RESMA

2010-05-05T22:50:00.001-05:00

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Retransmición Cátedra Libertaria

2010-05-02T16:46:00.000-05:00

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Cátedra Libertaria

2010-04-26T23:07:00.001-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 23/04/2010

2010-04-23T19:10:00.001-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 23/04/2010

1. Noticias y denuncias:

Arauca: continúa violaciones a los DD.HH y al D.I.H. (Joel Sierra)

Ponemos en conocimiento de la comunidad nacional e internacional, hechos de violencia ocurridos en el departamento de Arauca, después de nuestra última denuncia pública y que ayudan a profundizar la crisis social y humanitaria a que ha sido sometida la región.
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La historia contada por Diomedes Meneses Carvajalino de su tortura (Seccional Santander FCSPP)

Compañeros y compañeras...
Escuchen de viva voz, la historia contada por Diomedes Meneses Carvajalino de su tortura...
No más torturas a los presos políticos de Colombia...

Ver video 1...
Ver video 2...
ver video 3...
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Agudización del Riesgo de Extinción Física y Cultura del Pueblo NUKAK–MAKÚ (ONIC)

La Autoridad Nacional de Gobierno Indígena(ONIC), denuncia y solicita su intervención urgente, debido a laagudización del riesgo de extinción física y cultural del pueblo NukakMakú, por el desplazamiento forzado de 26 de sus miembros al municipio deSan José del Guaviare.
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Fallo emitido por el juez once penal municipal de Medellín (Red Juvenil - Medellín)

En la cual niega tutelar los derechos al agua potable, la vida, la salud y la dignidad de tres menores de edad.
“La Corte Constitucional prohíbe a las empresas prestadoras de servicios públicos domiciliarios cortar totalmente el suministro de agua potable a los hogares en los cuales habitan niños, “el hecho de que haya niños habitando una casa, y de que sus padres -quienes son sus acudientes y responsables inmediatos- no cuenten con la capacidad económica probada para pagar por la prestación de servicios públicos domiciliarios, los pone en condiciones manifiestas de debilidad.
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Las detenidas solicitan decretar emergencia administrativa (FCSPP)

Establecimiento de Reclusión del orden nacional en la ciudad de Cúcuta -Erón- ataque del cuerpo de custodia y vigilancia, contra las mujeres recluidas en las torres norte y sur -Erón- Cúcuta.
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Criminalización de las organizaciones internacionales por parte del DAS

“Si el Gobierno ordenara el espionaje ilegal tendría que ir a la cárcel, empezando por el Presidente de la República”, dijo el martes el presidente Uribe en Cali.
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Amenazas en contra del MOVICE por parte del grupo paramilitar “Los Rastrojos” (MOVICE)

El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado expresa su profunda preocupación por la amenaza proferida por parte del grupo paramilitar “Los Rastrojos – Comandos Urbanos”, fechada el 10 de abril de 2010 en contra de varios senadores de la República y más de 60 organizaciones de derechos humanos, entre estos el MOVICE.
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2. Actividades / Eventos:

Catedra popular universitaria "Y Ahora ¿quién podrá defendernos? (Red Revuelta)

Sesión 1: ¿qué puede ser usted cuando sea grande? ; Mentiras y verdades sobre la relación universidad-trabajo
Viernes 16 de abril a las 4pm. Auditorio Camilo Torres , Facultad de derecho y ciencias políticas, Universidad Nacional.
Más información...

4to ODRADEK Festival de los Bastardos sin Gloria (RLPMK)

Domingo 25 de abril; Lugar: Av. cll 32 # 13-45; Hora: desde la 1pm
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3. Artículos:

Gaitán, Memorias de Fuego. Por Eduardo Galeano (Ced-INS)

El nueve de Abril se cumplió un año más del asesinato del dirigente popular Jorge Eliecer Gaitán. Recuperamos este texto de Eduardo Galeano, en su libro "Las memorias del Fuego"
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4. Publicaciones:

Informe Arauca Situación de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario 2009 (Joel Sierra)

La Asociación para la Promoción Social Alternativa MINGA tiene el agrado de invitarle a la presentación del informe ARAUCA Situación de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario 2009 de la Fundación de Derechos Humanos Joel Sierra
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5.Vídeos:

Movimiento nacional de victimas de crímenes de estado - Cali - (Nomadesc)
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Sin la voz de las mujeres la verdad no está completa (Comunicaciones ACA)
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2010-04-23T19:06:00.000-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 15/04/2010

2010-04-16T11:45:00.001-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 15/04/2010

1. Noticias y denuncias:

Todos y todas somos Feliciano (Minga de Resistencia Social y Comunitaria)

Han tocado de nuevo a un Minguero; esta vez para fortuna de nuestro entrañable compañero, de su familia, del proceso y del país, su detención tuvo un final feliz; tenían tan pocas bases que se vieron abocados a soltarlo. Pero el zarpazo de los enemigos de la vida contra FELICIANO es contra toda la Minga, es contra el pueblo colombiano al que dicen defender.
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Detrás de la masacre en Suárez están los megaproyectos (Periferia)

El pasado 7 de abril de 2010, en horas de la tarde, luego de haber terminado el corte dentro de una mina artesanal – La Balanta – a orillas del río Ovejas, fueron masacrados ocho mineros. El hecho se presentó en el paraje conocido como El Hato Santa Marta, municipio de Suárez, ubicado en el noroccidente del departamento del Cauca.
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La comisión interamericana de D.D.H.H. otorga medida cautelar a Diomedes Meneses (F.C.S.P.P.)

La Seccional Santander de la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, quiere compartir con todas las personas y organizaciones que han estado pendientes de la situación del preso político DIOMEDES MENESES, que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, ha otorgado medida cautelar.
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San Luis, oriente antioqueño (A.C.A.)

Con lágrimas y rabia en su rostro, un anciano de una de las veredas de San Luis, narraba la infamia de la que había sido víctimas por parte de la administración municipal él y demás campesinos desplazados de la localidad. Quince días antes, cerca de dos mil quinientos campesinos se habían tomado el parque del pueblo para realizar una reunión informativa acerca de los derechos de los desplazados y del estado de los su puestos retornos que se vienen adelantado por parte de la Acción Social y de la administración municipal.
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Irregularidades frente a autores de secuestro de Menor en Saravena (Organizaciones Sociales Arauca)

Denuncia pública: Denunciamos, ante la opinión pública regional, nacional e internacional y organismos de justicia y control los hechos que a continuación relatamos, los cuales constituyen vulneración de derechos e infracciones a la Constitución y la ley.
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British Petroleum y Ocensa engañan a los Casareños (Cospacc)

Los días 14, 15 y 16 de abril se reanudarán los diálogos en las mesas de negociación con la compañía multinacional BP. Previo a ello la transnacional BP adelanta una amplia campaña publicitaria de desinformación con la cual está creando un ambiente de descrédito a quienes nos hemos atrevido a reclamar ante ella por los abusos que comete a diario y así desanimar a la comunidad para que no participe en los diálogos
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Asesinado el director de la emisora Indígena CRIT en Tolima (Onic)

La Organización Nacional Indígena de Colombia -ONIC, con profundo dolor comparte a la opinión publica, el asesinato del compañero, Mauricio Medina Moreno, director de la emisora CRIT 98.0 FM, quien fue ultimado, por desconocidos en su lugar de residencia, en la madruga del domingo 11 de abril.
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2. Actividades / Eventos:

Campaña por los D.D.H.H. y la dignidad de las mujeres privadas de libertad (F.C.S.P.P.)

CONVOCATORIA
Fecha: Jueves 22 de abril de 2010
Hora: 4 p.m.
Sitio: Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos. Calle 26 No. 4 a 45, piso 12
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¿Es la Economía cómplice o idiota? (Red Antorcha)

Les invitamos a ver este documental de Emilio Cartoy Diaz, con dirección de Cristian Jure, realizado en Brasil, Finlandia, Paraguay, Uruguay, Argentina y Chile.
Viernes 16 de Abril.
5 P.M.
Edificio Ciencias Humanas (Universidad Nacional)
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3. Artículos:

Falsos Positivos desde los "Gestores de paz" y "Manos por la Paz" como estrategia contrainsurgente (Karim Khalili)

La política de la Seguridad Democrática está en una auto-proclamada fase de consolidar su proyecto económico-militar, buscando silenciar las expresiones disidentes tanto dentro como fuera de Colombia. Para esta labor cuenta con el apoyo de los medios masivos de comunicación, una red de informantes, ONG's creadas por el mismo gobierno y/o desmovilizados de las estructuras paramilitares y supuestos ex-integrantes de los grupos insurgentes.
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El verdadero terrorismo (Asoinca)

Esta semana se publicó un video de las fuerzas armadas estadounidenses que muestra una matanza indiscriminada de civiles en Bagdad. La organización de noticias sin fines de lucro WikiLeaks obtuvo el video y lo publicó en Internet. Las imágenes fueron capturadas el 12 de julio de 2007 por un helicóptero de combate estadounidense Apache, e incluye un audio de las transmisiones de radio de las fuerzas armadas.
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Declaración de Buenaventura (P.C.N.)

Los pueblos Afrocolombianos e Indígenas del territorio-región del Pacífico y sus organizaciones de base, declaramos la emergencia social de nuestras comunidades debido al ecocidio que se viene perpetrando contra nuestras selvas, ríos y manglares, empobreciendo la diversidad de la vida, contribuyendo a la extinción de muchas especies animales y vegetales, desarraigándonos de nuestros territorios ancestrales y poniendo a nuestras comunidades al borde del etnocidio.
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4. Publicaciones:

El Agrominero (Fedeagromisbol)

Les invitamos a leer el Periódico de la Federación Agrominera del Sur de Bolívar.

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5.Vídeos:

David y Goliat (Cospacc)

Desde el comienzo del año en curso en Tauramena, el municipio de Casanare donde surge el campo petrolero de Cusiana, hay una protesta que desde los trabajadores de las empresas contratistas se ha rápidamente extendido a todo el municipio, llegando hasta a los municipios aledaños. La inconformidad de los taurameneros con la empresa BP ha empezado del trato laboral.
Ver vídeo..

Colombia exporta mercenarios al mundo (Coalición no Bases)

Les invitamos a ver por Youtube el lanzamiento de la Coalición no Bases en colombia, realizado el pasado Jueves 8 de Abril en el auditorio de la Universidad Autónoma.
Ver Vídeo

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RECONSTRUCCIÓ N A VARIAS VOCES, DE LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN LOS ESPACIOS POLÍTICOS-PUBLICOS EN COLOMBIA.

2010-04-13T11:45:00.000-05:00

DESDA LA CONFLUENCIA DE MUJERES BOGOTÁ QUEREMOS INVITARLES, EN EL MARCO DE ESTA JORNADA ELCTORAL QUE VIVE EL PAÍS, A LA TERTULIA QUE SE VA A REALIZAR EL DIA VIERNES 16 DE ABRIL A LA 5 DE LA TARDE.

EL TEMA ES: RECONSTRUCCIÓ N A VARIAS VOCES, DE LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN LOS ESPACIOS POLÍTICOS-PUBLICOS EN COLOMBIA.

VAMOS A CONTAR CON VARIAS EXPERIANCIAS DE MUJERES QUE SE HAN ABIERTO PASO EN ESTE MEDIO, PARA HABLAR DE COMO ESTAMOS, COMO RECONOCEMOS ESTOS ESPACIOS, PARA QUE LOS RECONOCEMOS. pero tambien recordemos que este es un espacio de reflexion conjunta dodne todas tenemos algo que decir...

LUGAR ES EL AURY SARA: CALLE 38 No. 15-10

Boletín URGENTE Redher Colombia 11/04/2010

2010-04-12T18:59:00.001-05:00

Boletín URGENTE Redher Colombia 11/04/2010

Masacre anunciada en zona minera del municipio de Suarez-Cauca (Nomadesc)

Ocho mineros fueron asesinados por hombres armados que se trasportaban en dos vehículos y una moto, los hechos ocurrieron en el sitio conocido como “Alto de Ovejas” zona rural del municipio de Suárez, en el departamento de Cauca, sur de Colombia. El sitio donde ocurrió la masacre es la parte alta del río Ovejas y se llega por carretera en un recorrido de casi una hora y una hora a pie.

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Detenido Feliciano Valencia
Vocero de la Minga de resistencia Social y Comunitaria (Redher Colombia)

ImageLas Organizaciones abajo Firmantes responsabilizamos al gobierno nacional por la persecución política, amenaza permanente y actual detención arbitraria de la que ha sido víctima el líder indígena FELICIANO VALENCIA, a su vez manifestamos nuestro rechazo por impedirle su participación como vocero de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria en dos importantes eventos internacionales el primero en la ciudad de Buenos Aires Argentina y el segundo en Cochabamba Bolivia. Exigimos sea puesto en libertad de manera inmediata y se garantice su presencia en las actividades programadas.

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S.O.S. Continúan irregularidades por detención de Feliciano Valencia (Redher Colombia)

Continúan las irregularidades en el procedimiento por la detención del vocero de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, Feliciano Valencia.
Se desconoce el lugar a donde fue trasladado.

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Ver antecedentes:

Judicializan la verdad y absuelven la sistemática criminalidad de Agentes del Estado
(Nomadesc)

Evidencias del porte indebido de prendas de uso privativo de las fuerzas Militares por parte del soldado DANILO CHAPARRAL SANTIAGO.
La Fiscalía General de la Nación difunde una solicitud de Audiencia Preliminar con el fin de emitir órdenes de captura contra voceros de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

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2010-04-09T13:14:00.000-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 07/04/2010

2010-04-08T06:13:00.001-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 07/04/2010

1. Noticias y denuncias:

Campaña de solidaridad con el pueblo Embera Katio(Minga social y comunitaria)

Desde hace unos años la comunidad de Alto Guayabal en el Resguardo Uradá Jiquamiandó en los limites de los departamentos de Antioquia y Chocó viene resistiendo las agresiones del Proyecto minero Mandé Norte, del gobierno y de los militares.

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Conmemoración Masacre del Naya... (C.R.I.C.)

Con el propósito de Conmemorar los (9) nueve años de la Masacre del Naya, a manos de hombres del Bloque Calima de las AUC, nos permitimos convocarlos a la Audiencia Pública, que se llevará a cabo el día lunes 12 de Abril de 2010 a partir de las 9:00 am, en el parque caldas Popayán Cauca.

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Comunicado de las Internas de la Torre 9 de Valledupar(F.C.S.P.P.)

Las internas de la Torre 9 de Valledupar agradecemos a las ONGs de derechos humanos nacionales e internacionales, a la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, las personalidades, familiares y amigos que nos acompañaron e hicieron ECO de nuestras denuncias por las constantes violaciones de nuestros derechos en la penitenciaria de alta seguridad de Valledupar “Tramacua”.

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2. Actividades / Eventos:

Cátedra:"El Territorio y la Geopolítica de los Recursos Naturales. Una mirada al conflicto de Colombia" (Red Antorcha)

Sábados desde el 10 de abril, 2:00 pm.
Auditorio anexo- Edificio posgrados ciencias humanas.
Universidad Nacional de Colombia.

Suscripción..

Cátedra popular universitaria "Y Ahora ¿quién podrá defendernos? (Red Revuelta)

Sesión 1: ¿qué puede ser usted cuando sea grande?
Mentiras y verdades sobre la relación universidad-trabajo
Viernes 16 de abril. Auditorio Camilo Torres , Facultad de derecho y ciencias políticas, Universidad Nacional.

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Participa/Organízate/Lucha
Invitación 3era Asamblea General de la Minga Juvenil Nacional (Minga Juvenil Nacional)

Apreciados y apreciadas compas por medio de la presente queremos invitar a todas las personas y organizaciones juveniles interesadas en el proyecto de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria a participar en la Tercera Asamblea General de la Minga Juvenil Nacional que se desarrollara el próximo en la ciudad de Bogotá, evento que contara con la participación de más de 20 organizaciones locales, departamental y nacionales interesadas en construir Minga desde la Juventud.

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3. Artículos:

Despojo de la Universidad (Red Revuelta)

Vivimos en un país del despojo. Es común ver el despojo en los rostros de quienes deambulan por las calles pidiendo dinero a raíz de la pérdida de sus tierras; de quienes han perdido su trabajo o el que tienen no les alcanza para nada.

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Crear un pueblo fuerte. Aportes para la discusión sobre el Poder Popular (R.L.P.M.K.)

Este artículo recoge algunas contribuciones y debates de un seminario interno de la FARJ sobre la cuestión del poder popular, celebrado en diciembre de 2009.

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Debate militar o presidencial (Organizaciones Sociales de Arauca)

El conflicto político y armado colombiano tiene profundas raíces sociales y económicas, no se puede estigmatizar de ninguna manera...

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4. Publicaciones:

Boletin No. 20 del MOVICE (M.O.V.I.C.E.)

Les invitamos a leer el boletín "Persecución al MOVICE y sus integrantes"

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Boletín No. 10 de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer (R.L.P.M.K.)

Les invitamos a leer el Boletín Organización # 10 de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer

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Recomendamos:

"Rafael Gutiérrez Girardot : Un intelectual crítico y creativo de las tradiciones hispanoamericanas"(Antrophos)

Invitación al debate "Rafael Gutiérrez Girardot : Un intelectual crítico y creativo de las tradiciones hispanoamericanas"
A cargo de : Carlos Gaviria, Fabián Sanabria y Luca D"Ascia

Más información...

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ORGANIZACIÓN #10

2010-04-07T11:54:00.000-05:00

ORGANIZACIÓN #10

01.04.2010

Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer

www.redlibertariapmk.org

redlibertariapmk@yahoo.com

No votaré por Juan Manuel Santos, autor de los falsos positivos

Hace exactamente un año, Juan Manuel Santos –el entonces Ministro de Defensa y ahora candidato preferido del uribismo– sostuvo lo siguiente: “Desde octubre del año pasado a hoy no se ha presentado ni una sola denuncia por el tema de los falsos positivos, ahora lo que les concierne a las autoridades judiciales es que los casos que ocurrieron en el pasado sean investigados y resueltos". Las descaradas palabras, pronunciadas en una rueda de prensa después de una reunión con el jefe del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos, fueron acompañadas con una apología al “compromiso y apoyo del gobierno estadounidense de incrementar y profundizar la cooperación militar existente entre los dos países”. Justo ese día los medios nacionales de comunicación resaltaban que Colombia se había rajado en temas de derechos humanos. Meses después sabemos que Colombia se sigue rajando, entre otras cosas porque los falsos positivos siguen siendo una política de Estado o, más precisamente, de Terrorismo de Estado. Esto lo confirma el CINEP al denunciar que desde noviembre de 2008 hasta diciembre de 2009 se dieron nueve nuevos casos de falsos positivos, lo cual contradice una de las tantas mentiras del hoy candidato de la derecha.

Dado que nuestra memoria colombiana es corta, y en ocasiones programada por RCN para ser bastante selectiva, no hay que desaprovechar ninguna circunstancia para recordar que el mismo personaje que ahora habla del respeto a los derechos humanos, para pulir su imagen de candidato, es uno de los responsables directos de los crímenes cometidos contra varios jóvenes en las calles y en los barrios colombianos. Juan Manuel Santos ha sostenido en varios medios de comunicación que su accionar frente a los falsos positivos fue “contundente” y “transparente”. Claro, ciertamente fue “contundente” porque logró presentar a jóvenes asesinados por el Estado como resultados positivos de su Ministerio y Gobierno y “transparente” porque lo hizo a plena luz del día y con toda la impunidad posible (para esto sólo hay que recordar que la mayoría de militares acusados de cometer los asesinatos están quedando libres por vencimiento de términos).

Pero, además de lo anterior, es necesario recordar otra cosa: los falsos positivos no son sólo una política de Álvaro Uribe Vélez, sino uno de los bastiones de la “Seguridad Democrática”, la misma medida represiva que Juan Manuel Santos quiere seguir poniendo en práctica otros cuatro años y más, si la reelección vuelve a ser garantizada, es decir, comprada. No hay que olvidar, entonces, que Juan Manuel Santos es el autor de los falsos positivos y que su ataque contra los jóvenes se oirá más fuerte en caso de que logre acercarse a las puertas del Palacio de Nariño. Por eso, nosotras y nosotros, juventud digna y rebelde decimos: “no sólo no votaré por Juan Manuel Santos, sino que haré todo lo posible para que nadie lo haga”.

Frente al paro de transportes en Bogotá

Si bien las políticas públicas concordantes con el mejoramiento de la movilización y el transporte en el Distrito han avanzado, no obstan para que los futuros progresos se circunscriban en un sistema monopólico que perjudique y excluya a “pequeños” y “medianos” transportadores. Bajo la anterior premisa, las cooperativas de transporte se organizaron y lograron un paro de 4 días, demostrando su inconformidad con el Decreto 009 de 2009 (donde se adopta el Sistema Integrado de Transporte) y con el alcalde que siempre hacía caso omiso a las propuestas de mejoramiento de los transportadores.

Con base en lo anterior, la administración distrital tiene por intención “embellecer” la ciudad y “modernizar” el andamiaje del sistema de transporte, donde una empresa, escogida por concurso contractual, tendría la naturaleza monopólica de todo el mercado, con la excusa de lograr suprimir la Guerra del Centavo y evitar trágicos accidentes en avenidas y vías concurridas. Sin embargo, las consecuencias del negocio se desbordan a una dimensión social de mayor profundidad:

1. El Sistema Integrado de Transporte exige un alto grado de modernización, por lo tanto la administración propuso renovar los vehículos que prestan el servicio. Lo anterior implica la chatarrización de aproximadamente 12.000 vehículos modelo 1.999 hacia abajo y en este sentido, quedarían en funcionamiento aproximadamente 7.000 vehículos modelo 2.000 hacia arriba. Los que son retirados del servicio no son pagados al verdadero precio comercial que cada vehículo tiene. La pretensión de los transportadores con el paro era la de incrementar el porcentaje de venta de sus vehículos; batalla que terminó a favor de los trasportadores logrando un incremento del pago de cada vehículo del 5%.

24.000 familias se verían afectadas por la chatarrización de estos vehículos.

Muchas familias dependen de trabajos informales derivados del funcionamiento de estos vehículos (lavadores de carros, montallantistas, mecánicos, personas que hacen el aseo de los buses, etc.) que en su mayoría son personas humildes, ya que la mayoría de los paraderos quedan a los extremos de la ciudad y son estratos 0, 1 y 2.

El Sistema Integrado de Transporte exige que se duplique en un 100% el valor de los pasajes.

Las grandes empresas son las que quieren monopolizar el transporte en Bogotá, ya que sus dueños también son accionarios de Transmilenio. Una de esas empresas es CONALTUR y su presidente es Marco I. Gutiérrez. Como él, otros pocos agremian a los grandes transportadores (o sea a las personas que son dueñas de más de 8 vehículos). Por otro lado, la empresa que agremia a los pequeños transportadores (que sólo son dueños de un 1 vehículo) es APETRANS y su líder es Alfonso Pérez, gestor del paro.

Por lo anterior, aunque sabemos que hubo muchos intereses en el paro, entre ellos intereses de algunas familias poderosas, se puede concluir que el paro tiene argumentos para no declararse como injusto, como lo hizo en su momento el Ministro de Transporte, sino más bien puede entenderse como una forma de lucha contra la corrupción, la politiquería y la oligarquía que busca enriquecer a familias ricas a costa de las que poseen poco capital.

Actividades

Cátedra Libertaria

Juventud y rebeldía libertaria

Viernes 29 de abril 6pm

Lugar por confirmar

Minga Juvenil Nacional

9, 10 y 11 de Abril

Fragment Fest III

Sábado 10 de abril

Varias bandas

A la memoria de Camilo Torres Restrepo

Surway: Av. Calle 32 #13-45

Concierto “Comuneros Viven”

Campaña “Jóvenes 200 años por la vida y la emancipación”

24 de Abril

Pre-Icfes Alternativo

Todos los sábados

Fontibón

Organiza: RESMA

Cineforo, música y screen

Todos los domingos 2pm

Salón Comunal Tibabuyes (Suba)

Organiza: Colectivo Res gestae

Radio Despertar Libertario

Todos los domingos 7pm

www.dlibertario.tk

Visite: www.noalasbases.blogspot.com

"Naturaleza, Animales No-humanos y Sociedad"

2010-04-04T22:50:00.001-05:00

"Naturaleza, Animales No-humanos y Sociedad"

Boletín CEA-LA: 04/04/2010

Más allá de la crisis económica: subsunción real de la naturaleza al capital y crisis ecológica (Ecoportal)

31-03-10 Por Ignacio Sabbatella
La problemática ecológica envuelve aspectos económicos, sociales, culturales y políticos, de manera que requiere una visión totalizadora. Hoy, más que nunca, quedan expuestos los fundamentos del funcionamiento del modo de producción y reproducción capitalista como factores desencadenantes tanto de la crisis económica como de la crisis ecológica. Para cuestionar estos fundamentos se hace necesario recuperar la crítica de las formas fetichizadas de la economía política que brindara la teoría marxista pero ahora enriquecida con los aportes del marxismo ecológico. No basta con el análisis de la relación capital–trabajo sino que se vuelve imprescindible incorporar una nueva mirada de la relación entre el hombre y la naturaleza y específicamente el modo en que el régimen capitalista de producción se apropia de su entorno natural.

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Términos básicos para el análisis del especismo (Mas allá de la especie)
Oscar Horta

Este texto busca ofrecer, en unas pocas páginas, un panorama de cuáles son los conceptos básicos a utilizar en el examen de la cuestión del especismo. Fue publicado como capítulo en el libro coordinado por Marta I. González, Jorge Riechmann, Jimena Rodríguez Carreño y Marta Tafalla, Razonar y actuar en defensa de los animales, Los libros de la catarata, Madrid, 2008.

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Bolivia: Pronunciamiento de mujeres ante cambio climático (Movimientos.org)

2010-04-01

La CONFEDERACION NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS INDIGENAS ORIGINARIAS DE BOLIVIA – “BARTOLINA SISA” Y ALIANZA DE MUJERES HACIA LA PRE CUMBRE POR EL CAMBIO CLIMATICO Y LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA reunidas en la ciudad de Cochabamba el 28 de marzo de 2010 evaluamos los efectos negativos del cambio climático que sentimos en nuestras comunidades y damos la siguiente resolución…

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Ecocidio en Colombia. Coca, fumigaciones y daño ambiental (Ecoportal)

31-03-10 Por Amira Armenta
Desde hace algún tiempo se viene hablando en Colombia de la posibilidad de crear el delito de daño ambiental por cultivos ilícitos. Hacer del daño ambiental un delito es sin duda una idea saludable, pero no debería reducirse exclusivamente a los ‘cultivos ilícitos’ sino aplicarse a toda actividad agrícola masiva, así como a cualquier actividad económica que tenga una clara y directa repercusión negativa sobre la naturaleza.
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Los límites del ecologismo (Ecologismo-vs-Capitalismo)

Por Félix Rodrigo Mora
Aportación a las II JORNADAS POR UNA AGROECOLOGÍA RADICAL, Madrid, febrero 2010, en el marco de la mesa redonda “Contra el ecologismo como forma de gestión del desastre”.
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Colombia: No a la Re-elección del Militarismo, la Pobreza y el Terrorismo de Estado (Red Libertaria Popular Mateo Kramer)
El Gobierno de Uribe Vélez ha convertido parte de su programa de gobierno, en política de Estado. De esta forma la desfinanciación de la educación y la salud pública, la privatización de los servicios públicos esenciales, la profunda precarización laboral, la desprotección social de las trabajadoras y los trabajadores, la militarización de la vida y la inmensa actividad del Terrorismo de Estado, han pasado a ser ahora principios permanentes que todas las personas supuestamente debemos respetar y todas las instancias del poder gubernamental seguir y aplicar.
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Conferencia sobre Liberación Animal: "Abolicionismo vs Regulacionismo" en la Facultad de Derecho de Valencia" el 04/11/09 (DefensAnimal)
Conferencia realizada por Luis Pérez, activista de la ONG DefensAnimal, en la Universidad de Valencia en el año 2009. En su presentación explica de manera sencilla y clara las diferencias entre una postura abolicionista por la liberación animal y una postura regulacionista (reformista o bienestarista) que por el contrario tiende a reforzar los mecanismos de opresión usados por la cultura especista para esclavizar a otros animales.

Ver Video
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Receta Vegana de la Semana

Sopa de Quinua y Verduras
(8 personas)

Ingredientes:

3/4 taza de quinua en grano
8 tomates rojos
1 cebolla cabezona roja
4 ajos
4 zanahorias
1/2 coliflor
1/2 brocoli
Sal

Preparación:

Preparar un guiso así: cocinar los tomates enteros en agua, licuarlos y aparte sofreir la cebolla y los ajos. Mezclar los tomates con los ajos y la cebolla y sofreir.

Aparte cocinar las verduras partidas en trozos pequeños y la quinua en agua con sal durante media hora. Agregar el guiso y dejar hervir a fuego lento por 10 minutos.

Servir, compartir y disfrutar.

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Escucha: Radio Despertar Libertario y Radio Caminos De Liberación

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Centro de Estudios Abolicionistas por la Liberación Animal

www.cealalibertario.blogspot.com

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"La información presentada en este boletín no representa necesariamente la postura del Centro de Estudios Abolicionistas por la Liberación Animal (CEALA)"

Boletín Informativo Redher Colombia 25/03/2010

2010-03-26T12:16:00.001-05:00

En Tierra de Otros. Derecho al Territorio y Agrocombustibles en Colombia. (O.F.P.)

La producción de los agrocombustibles tiene varias caras que hay que analizar en su conjunto. Especialmente para las grandes potencias y empresas representa una buena alternativa para producir etanol y agrodiesel desde fuentes vegetales, pero vale la pena preguntarse: ¿Qué sucede con aquellas personas y comunidades que tienen que acoger y a veces permitir, casi de manera obligada, el proceso de producción?

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Los “Milagros económicos” del Uribismo (Periferia)

Café cada vez más amargo
El colombiano común y corriente todavía sigue creyendo que Colombia es un país cafetero y que el café es nuestro principal producto de exportación. Eso es cosa del pasado, porque los datos más recientes indican que el año anterior tanto las cosechas como las exportaciones del grano cayeron al peor nivel de los últimos treinta años: de 11,5 millones de sacos cosechados en el 2008 se pasó a 7.8 millones de sacos en el 2009, con una caída del 32%; al mismo tiempo, las exportaciones cayeron de 11.1 millones de sacos en el 2008, a 7.9 millones en el 2009, con una reducción del 29%. En lo que va corrido del año las cosas no van mejor, porque sólo en el mes de enero la producción de café cayó en un 41% respecto al mismo mes del 2009.

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En libertad militares acusados de la ejecución extrajudicial de Julián Oviedo Monroy (F.C.S.P.P.)

El 2 de marzo de 2008 por la noche, JULIAN OVIEDO recibió una llamada telefónica y dijo a sus padres que saldría por unas horas porque le habían ofrecido un trabajo; pidió que le guardaran la cena porque volvería pronto. Ese fue el último momento compartido con él por su familia.

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Comunicado Sur de Bolivar (Fedeagromisbol)

De la manera más respetuosa nos dirigimos a Usted, como FEDERACIÓN AGROMINERA DEL SUR DE BOLÍVAR (FEDEAGROMISBOL) con NIT 829.001.324-3, conformada legalmente y que trabaja por el desarrollo integral de la región sur bolivarense. Fedeagromisbol, está conformada por múltiples organizaciones sociales, entre ellas 30 asociaciones mineras legalmente constituidas y varias asociaciones de campesinos, agricultores, jóvenes, mujeres, transportadores y ciudadanos organizados de los municipios del sur de Bolívar.

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Sin la voz de las mujeres la verdad no está completa (C.J.L.)

El pasado 8 de marzo el Movimiento Social de Mujeres de Medellín conmemoró el día internacional de los derechos de las mujeres, para ello convocó a un Tribunal popular sobre violación de los derechos de las mujeres. En el mismo fueron presentados casos de Medellín y al área metropolitana y se constató que las mujeres siguen siendo un sector vulnerable a quien sistemáticamente se le siguen desconociendo sus derechos. La Corporación Jurídica Libertad, en conjunto con el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, se hizo presente socializando el caso de las mujeres de la comuna trece de Medellín.

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La Universidad Pública debe ser gratuita (Red Revuelta)

Red Revuelta es una iniciativa de trabajo de grupos estudiantiles de distintas carreras que maneja temas coyunturales como el medio ambiente, la Teoría de la Liberación y la universidad. Está conformada por los colectivos Buscando América, Contramando, Praxis Marxistas, Escuela feminista, Observatorio de Educación Superior Orlando Fals Borda, De mentes nómadas, Memoria y Palabra, Movimiento Ambientalista Popular, 15 de febrero, Resistencia pedagógica, Mazorca, Revista Movimiento y Recide.

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Algunos retos y debates en la educación popular (Cedins)

Este artículo es una síntesis actualizada de la ponencia realizada por Patricia Bryon y Luz Angela Rojas* para el Encuentro Latinoamericano de Experiencia de Formación Popular el 23, 24 y 25 de julio del año 2009 y publicado en la revista Lanzas y Letras. Nuestro objetivo principal es generar discusiones alrededor de lo que consideramos horizontes dentro de la educación popular y sus retos en la práctica diaria.

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Recomendamos:

La privatización, cáncer de los Hospitales (Zona pública)

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Anticapitalismo y justicia climática (Alainet)

El cambio climático es, a día de hoy, una realidad innegable. El eco político, social y mediático de la cumbre de Copenhague, en diciembre 2009, fue buena prueba de ello. Una cumbre que mostró la incapacidad del propio sistema capitalista de dar una respuesta creíble a una crisis que él mismo ha creado. El capitalismo verde se apunta a la carrera del cambio climático, aportando una serie de soluciones tecnológicas (energía nuclear, captación de carbono de la atmósfera para su almacenamiento, agrocombustibles, etc.) que generarán mayores impactos sociales y medioambientales. Se trata de soluciones falsas al cambio climático que intentan esconder las causas estructurales que nos han conducido a la situación actual de crisis y que buscan hacer negocio con la misma, a la vez que plantean la contradicción entre el cálculo cortoplacista del capital y los ritmos largos del equilibrio ecológico.

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RED DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD - COLOMBIA
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PLANTON FRENTE A LAS OFICINAS DE LA BP

2010-03-20T21:22:00.002-05:00

PLANTON FRENTE A LAS OFICINAS DE LA BP

 
Fecha:             Martes 23 de Marzo de 2010
Hora:               9:00 am.
Dirección:      Carrera 9A Nº 99 - 02
 
En Tauramena, Casanare, donde se explotan los Campos petroleros de Cusiana y Cupiagua, entre otros. Se viene presentando una crisis social económica y ambiental, agudizada por las políticas de explotación que implanto la petrolera BP (british petroleum) en la región.
 
El pasado 23 de enero, se inició un cese laboral por parte de los trabajadores de OCENSA (oleoducto central). Estos trabajadores fueron inmediatamente despedidos, luego violentamente golpeados por el ESMAD.
 
Pasado un mes la multinacional BP ha aceptado sentarse a una mesa de negociación con las comunidades y los trabajadores en la ciudad de Tauramena.
 
Después de largas conversaciones, siempre dilatadas por BP; el próximo 23 de Marzo se iniciarán las negociaciones, según lo acordado, entre la BP y las comunidades de Tauramena.
 
En respaldo a las comunidades en esta jornada de negociación, estamos convocando a un PLANTÓN  frente a las oficinas de la BP,  en la carrera 9ª Nº 99-02, en la ciudad de Bogotá.
 
CONVOCAN:
EL MOVIMIENTO POR LA DIGNIDAD DE CASANARE, LA USO, LA UNEB, ANTHOC, SINTRATELEFONOS BOGOTÁ, ICEM, SINTRAELECOL, CUT, CORPORACIÓN SUBA AL AIRE, COSPACC, CORPORACIÓN AURY SARA MARRUGO,RED ANTORCHA, RED LIBERTARIA POPULAR MATEO KRAMER.

Boletín Informativo Redher Colombia 16/03/2010

2010-03-16T17:45:00.000-05:00

Ochenta herederos de la parapolítica son candidatos al Congreso. (red revuelta)

Unos 80 aspirantes al Congreso de la República que se elige este domingo son ’herederos’ de la parapolítica o de sectores relacionados con el narcotráfico o la corrupción, pero el número puede ser mayor. se dice que muchas de las listas de candidatos tanto al Senado como a la Cámara fueron elaboradas en la cárcel de La Picota, donde están recluidos algunos de los implicados en el más sonado escándalo político del país, que sin embargo, siguen ejerciendo su influencia a través de familiares amigos o ‘testaferros’ políticos.

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Solidaridad con la protesta en Puerto Boyaca. (Cospacc)

El movimiento del paro en Tauramena, Casanare, expresa su solidaridad con el movimiento de protesta que se adelanta en Puerto Boyacá en contra de la petrolera Mansarovar Energy, y conmina a esta empresa, a darle solución pronta y satisfactoria a las exigencias de los trabajadores y la comunidad.

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Campaña de solidaridad con el pueblo Embera Katio. (Minga de resistencia social y comunitaria)

Desde hace unos años la comunidad de Alto Guayabal en el Resguardo Uradá Jiquamiandó en los limites de los departamentos de Antioquia y Chocó viene resistiendo las agresiones del Proyecto minero Mandé Norte, del gobierno y de los militares.

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La falsa democracia. (Asoinca)

En las escuelas se enseña que Estados Unidos de América es una democracia. El gobierno se estableció "de, por y para el pueblo" y más tarde un presidente, Abraham Lincoln, pidió al pueblo de la nación que se uniera a la guerra civil y muriera en ella para que semejante cosa nunca pereciera de la faz de la tierra. Aparte del hecho de que la frase nunca fuera acorde con la verdad, hoy se ha convertido en un absurdo total.

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El Frankestein domado. (CED - INS)

La Corte Constitucional actuó en derecho y de manera sensata en materia política. Decidió poner un parador al curso precipitado y voraz del poder del presidencialismo en cuerpo cierto, con nombre propio del actual mandatario, el doctor Álvaro Uribe Vélez.

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Persecución del MOVICE Capítulo Sucre. (Movice)

El ex congresista Álvaro García Romero pasó finales de febrero de 2010 a la historia como el primer parlamentario condenado por su incidencia en la formación de grupos de autodefensa en Sucre, desviar dineros públicos para financiarlos, ser uno de los partícipes de la sangrienta incursión a Macayepo y por el asesinato de una jurado de votación en San Onofre (Sucre).

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Recomendamos:

Protesta contra el B.B.V.A. (Komite Internazionalistak)

Mientras una protesta tenía lugar al otro lado del Palacio Euskalduna donde había dado inicio la junta de accionistas, ocho activistas figurando accionistas del BBVA han conseguido burlar el cordón policial y arrojarse pintura encima. Como ha expresado uno de ellos la pintura roja representa la sangre, resultado de la inversión en la producción y exportación de armamento, los derechos básicos inculcados de mucha gente por proyectos destructivos financiados por el banco, que también financia destrucción ambiental cambio climático, y las economías de muchos países que redunda en el bienestar de sus ciudadanos.

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Los hombres que rodean la seguridad democratica.

La realidad política de este país, nos deja cada vez más absortos, existe un letargo o quizás, desgaste de la población, sobre lo que le rodea, que no le permite reaccionar en tiempo real, -hacerle frente-, a las políticas y/o situaciones que se imponen de manera devastadora. Incluso preocupa, como un gran porcentaje se amoldan a condiciones tan desiguales y desequilibradas en todos los aspectos. Colombia por fortuna no ha vivido una catástrofe "natural" como la de Haití, Chile u otros países, pero si esta viviendo una catástrofe social, humanitaria y política que se sostiene y profundiza en el tiempo y que lleva un número de víctimas similar a los desastres de los otros países, entre desaparecidos, asesinados, masacrados, desterrados.

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2010-03-11T09:39:00.001-05:00

La Escuela Feminista (Red Revuelta) las invita a acompañarnos

este viernes 12 de marzo

en nuestra parada!

Un mural y mucha música serán la excusa para volvernos a ver y para conmemorar, reflexionar y compartir pensamientos y experiencias en torno al

8 de marzo, día de las mujeres luchadoras.

Estaremos en el costado sur de la Biblioteca Camilo Torres, Plaza Ché,

desde las 2:00 de la tarde en adelante.

Pásate, acompañanos y dale una pincelada a nuestra utopía!

Contra la brutalidad policial, por el desmonte del ESMAD

2010-03-02T09:15:00.000-05:00

PIAP 2010

2010-03-01T23:04:00.003-05:00

HAS CLICK SOBRE LA IMAGEN

ORGANIZACIÓN #9 01.02.2010

2010-02-25T12:34:00.001-05:00

Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer

www.redlibertariapmk.org

redlibertariapmk@yahoo.com

Contra la red de informantes y por la organización popular autónoma

Parece que a los y las jóvenes nos toca empezar a cambiar sueños por terrores. Espacios que hasta ahora habían logrado alejarse un poco del Militarismo, como lo eran la Escuela y la Universidad , se convertirán gracias a una nueva iniciativa Presidencial, en campos de entrenamiento para los nuevos escuadrones de civiles armados que defenderán los intereses de los ricos. De ahora en adelante en las Escuelas se empezara enseñar como ser un buen caza-recompensas y por supuesto como sobrevivir a una confrontación que tiene a los soplones como principal blanco y posteriormente como principales gatilleros.

El Gobierno busca una vez mas convertir a la población trabajadora del País en carne de cañón para avanzar en su Guerra. Esta vez sin embargo la propuesta fue mas directa y mucho mas descarada: Con el pretexto de combatir la criminalidad se busca convertir a mil estudiantes de la ciudad de Medellín en informantes regulares de las fuerzas seguridad, convertirlos en Cooperantes pagados del proyecto de la seguridad democrática, cuya principal trabajo seria la delación, entregar permanentemente informaciones gracias a las cuales se asesinaran personas, las fuerzas de seguridad se jactaran de sus logros por televisión y el dolor de las comunidades pobres no hará sino aumentar.

Los Militares lo dicen emocionados: hay que sapear y como buenos sapos y sapas hay que cantar con entusiasmo. Cantar delaciones, cantar informaciones, cantar rumores, que crearan una cultura de terror sistemático y generalizado entre los jóvenes. Se trata de que sea mayor el miedo que cada persona siente hacia sus semejantes, sus vecinos o sus compas de estudio, que el que mantienen hacia unas autoridades tenebrosas. Y así el chisme, se convierte en una poderosa arma de guerra que como en las épocas de Alemania Nazi, propicia que las personas se denuncien unas a otras, el tejido social y la solidaridad comunitaria se rompan en mil pedazos y reine la mutua traición.

El Gobierno justifica su iniciativa aceptando que pese al práctico Estado de Sitio, sus miles de soldados desplegados y el arduo trabajo de la “inteligencia” militar, el orden público se la ha salido de las manos en las comunas de Medellín. Y Las Comunas, barriadas obreras en donde ni los servicios, ni el trabajo, ni los derechos sociales abundan, han sido siempre el terreno para probar las acciones cívico-militares de gran envergadura, porque claro donde no hay que comer, el aceptar la cooperación con las mismas autoridades responsables de la situación de miseria, es la única opción. Son precisamente estas acciones cívico-militares, que tuvieron como máxima expresión las CONVIVIR, cooperativas de seguridad que también empezaron “informando” a las autoridades sobre los movimientos sospechosos, propuesta del por entonces Gobernador de Antioquia Álvaro Uribe Vélez, las que generaron los Grandes Bloques Paramilitares Urbanos, como lo han dicho mil veces ya Castaño, Mancuso y compañía. Esos Bloques Urbanos que hoy por hoy están expandiendo su influencia, reajustando violentamente sus fuerzas, las cuales parecen ser las únicas capaces de imponer su ley y su orden. Estos amigos de las Autoridades también dieron sus primeros pasos como informantes y hoy día son destacados empresarios de la nueva clase dominante, la misma a la que el actual Gobierno le sirve.

La Violencia Paramilitar que desangra a las Comunas, es un callejón sin salida sino se pasa por el cambio social, por los salarios, la vivienda y la educación digna, por la dignificación misma de la vida. Para resistir esta espiral de violencia no hay otra solución que la resistencia civil, la organización y la lucha contra las mafias militares y premilitares que nos gobiernan.

La tauromaquia y la cultura especista

Ninguna aberración realizada por la elite y los grandes propietarios de este país deja de ser un fenómeno aislado, por más trivial y festivo que parezca. El caso de la tauromaquia ha representado desde siempre el grado de infamia y cinismo que hacen confluir en un mismo momento gran parte de las contradicciones que tienen al país en la ruina política, ética, económica y ecológica.

La tauromaquia es el símbolo de la opulencia y el escenario en el que la clase burguesa colombiana, ufanada en el lujo y el control, desperdicia su tiempo mientras otros esclavizan y torturan, con su complicidad, a otros animales por pertenecer a una especie distinta. La tauromaquia es el reflejo de una creciente violencia estructural que afecta tanto a humanos como no-humanos.

Una de estas formas de violencia, de la cual es reflejo y expresión la tauromaquia, es la ganadería y su muy estrecha relación con el poder político y el uso sistemático del paramilitarismo. La obsesión por el toreo, en el cual dominan la crueldad y el machismo, siempre ha ido de la mano con el problema de la tenencia de la tierra en Colombia. Debido a la importancia económica y política de este sector, el paramilitarismo resultó ser un antídoto a la inconformidad social campesina que a lo largo del siglo XX ha visto cómo sus tierras han sido paulatinamente incorporadas a la frontera agrícola por medio de la violencia y la represión. La estrecha relación que la ganadería tiene con el paramilitarismo se puede ver claramente, por ejemplo, en departamentos como el de Córdoba donde ostentan un gran control político en la región. La triada tauromaquia-ganadería-paramilitarismo representa, pues, el mundo de crueldad y violencia política y económica que vive el país.

Otra forma de violencia presente en la tauromaquia es el especismo, o discriminación en virtud de la especie. El “espectáculo” taurino, en donde son utilizados animales no humanos para brindar entretenimiento al público sediento de sangre, es una manifestación más de la violencia antropocéntrica que caracteriza a las sociedades en su conjunto, en especial a la Colombiana. En la fiesta brava, el hombre (en sentido literal, ya que la tauromaquia es una práctica machista) pretende demostrar su valentía y su supremacía frente al toro, enfrentándosele; quiere demostrar su superioridad, su poder y su dominio frente al no humano hasta desangrarlo lentamente, porque bajo su concepción especista el animal no humano es inferior y no merece ser tenido en consideración.

Vemos que el especismo se manifiesta en el espectáculo taurino en la presumida superioridad del hombre frente al no humano. La infravaloración de sus intereses hace parte de la cultura especista que nos rodea, a través de la cual se justifica el uso de animales para el entretenimiento humano como en los circos, las peleas de gallos o de perros etc., así como para la alimentación y la vestimenta.

Quienes no estamos de acuerdo con la tauromaquia no podemos resignarnos, como lo sugieren los taurinos, a “respetar las prácticas y los gustos de los otros”, pues en el acto taurino se sacrifican las vidas de animales inocentes, se reproduce la crueldad, la violencia y el sistema esclavista que la humanidad había creído destruir hace más de 150 años.

Una postura antitaurina, en camino hacia la liberación animal, no sólo se opone a la crueldad hacia los no humanos, si no que se opone al sistema jerárquico en que son clasificados, es decir, a la esclavización por parte del ser humano y a su reducción a estatus de propiedad dentro del sistema de comercialización capitalista.

Las mujeres, así mismo, también somos víctimas de la cultura sexista que caracteriza la tauromaquia. Dentro de la fiesta brava también se reproducen relaciones de opresión hacia la mujer, ésta se refleja en la simbología del acto, en donde el torero muestra su hombría a través de la violencia, y en la concepción estética de la mujer, como objeto sexual. Por eso los y las antitaurinas no podemos caer en el mismo juego sexista y reproducir el lenguaje y la cultura machista.

CONTRA EL SEXISMO, CONTRA EL ESPECISMO Y POR SU PUESTO, CONTRA EL CAPITALISMO!!!

No más corridas de toros!!!!!

Actividades:

-Sexta Cátedra Libertaria

Panel: ''Alternativas ante la Seguridad Democrática''

Viernes 26 de Febrero, 5 pm

Iván Cepeda (Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado).

Alejandro Mantilla (Instituto Nacional Sindical).

Juan Sánchez (Profesor de Artes, Universidad Nacional).

Auditorio Camilo Torres Restrepo,

Facultad Derecho y Ciencia Política,

Universidad Nacional de Colombia.

-Primer Foro Taller sobre Música y Derechos Humanos

Guitarra/Bajo/Batería/ Domingo 8 de Febrero, 2 pm

EntradaLibre Salón Comunal Tibabuyes Universal Calle 139 No 127-4 Transmilenio>Portal suba>Alimentador Lisboa>Tercera parada

Colectivo Res Gestae http://colectivoresgestae.blogspot.com/

“Las manifestaciones antitaurinas son manifestaciones de descontento popular”

2010-02-24T19:43:00.000-05:00

“Las manifestaciones antitaurinas son manifestaciones de descontento popular”

Entrevista realizada por Mecha, en la tarde del Domingo 21 de Febrero, al Centro de Estudios Abolicionistas por la Liberación Animal y de la Tierra (CEA-LA) colectivo integrante de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer, que participo activamente en las movilizaciones antitaurinas del primer semestre del presente año en la ciudad de Bogotá.

Mecha: ¿Cuál es su evaluación del ciclo de manifestaciones antitaurinas que hoy terminan?

Centro de Estudios Abolicionistas por la Liberación Animal y de la Tierra (CEA-LA): Pues nos sentimos muy contentos y contentas con las nuevas dinámicas que se empiezan a dar en este tipo de manifestaciones. Desde el 7 de febrero, día en que empezamos a participar, hemos sentido que algo ha cambiado. Lo que vimos durante estas últimas tres jornadas ha sido interesante, pues han aparecido nuevas maneras de hacer activismo y nuevos lenguajes que han comenzado a darle formas más radicales a las movilizaciones. Somos conscientes, así mismo, de que estas no sólo deben expresar el rechazo a las corridas de toros sino también al especismo y al Capitalismo. Creemos que en este sentido se está avanzando a buen paso, sobre todo porque hemos empezado a articular, tanto en la teoría como en la práctica, las injusticias éticas de la esclavitud de los animales no humanos con la violencia social y política del país, representada en toda la simbología taurina y el contexto en el que se desarrolla.

Además de esto nos hemos dado cuenta de la necesidad de cambiar la manera en que damos el mensaje. Creemos que el espacio en el que se desarrolla la lucha contra la tauromaquia, debe ser un espacio propositivo, en donde se generen modos distintos de interactuar con la gente, incluso con los y las taurinas, mostrando y argumentando el porque la fiesta brava es una injusticia y el epicentro simbólico de muchos problemas y esto es algo que se fue impulsando y que con el acto cultural del último día se manifestó más claramente. Los y las jóvenes demostramos que el trabajo colectivo nos puede llevar a grandes conquistas. Claro en esto hay mucho por mejorar, pero hay vamos caminado.

Para terminar, quizás lo más importante de estas manifestaciones, es que hay otro horizonte que empieza a verse en la lucha no sólo antitaurina sino en general, en cualquier lucha contra la esclavitud y explotación de los animales no-humanos.

Mecha: Ustedes insisten en la importancia de desarrollar actividades distintas a los ya tradicionales plantones contra las corridas de toros ¿Por qué y cómo desarrollaron esta propuesta?

CEA-LA: Bueno, somos muchos y muchas las personas, no sólo de CEA-LA, sino también de otros colectivos de la Red que veníamos participamos con anterioridad en las manifestaciones antitaurinas. Sin embargo, no teníamos una buena impresión de estas, ya que con ellas no se ha logrado entorpecer la realización de las corridas, y al contrario, se ha empezado a generar una estigmatizació n contra el activismo antitaurino. Esto nos llevó a pensarnos otras formas de hacer las cosas para que por un lado fueran más eficientes y, por el otro, llevaran una propuesta más clara y radical ante la problemática. La propuesta la desarrollamos en conjunto con más gente de la Red , con un objetivo fundamental: generar organización popular y una alternativa clara que promoviera unos valores diferentes a los impuestos por la cultura especista. La idea era, pues, llamar la atención de la gente, encontrar todo lo que representa la fiesta y así promover la denuncia y el rechazo hacia todo lo que ella significa. Con la movilización queríamos que la gente se sintiera invitada y no atemorizada, queríamos que las familias, las y los jóvenes y cualquier persona, se unieran a la causa y se diera cuenta de que la esclavitud animal es un problema que le compete.

Esto nos llevo a pensar en unas actividades distintas en donde cambiara el mensaje, la forma y el lenguaje El problema no es con las personas, sino con el sistema que estimula que esta práctica, supuestamente artística, continúe desarrollándose. En ese sentido, se dejó clara la necesidad de politizar la propuesta y el espacio mismo. Esto nos llevó a ampliar el horizonte de aquello contra lo cual luchábamos, incluyendo por ejemplo a la ganadería extensiva y el paramilitarismo, la financiación pública y privada de las corridas de toros y la relación de las entidades que las promueven con la explotación y flexibilizació n laboral de sus trabajadores y trabajadoras.

Cambiamos el lenguaje que había sido instaurado y normalizado en muchas manifestaciones y que ocasiones consideramos machista y homofóbico. Esto nos parecía clave, pues rechazamos que en los espacios de lucha se insulte a todas las personas que tengan cara de Taurinas y más aun si se utilizan epítetos como marica, loca, puta o moza, de clara intención machista.

Mecha: ¿Es posible conectar este tipo de manifestaciones con otras luchas y problemáticas del país?

CEA-LA: Claro que sí. Estamos convencidos y convencidas de que la lucha por la liberación animal no es una cuestión aislada al sistema de explotación generalizado que en el capitalismo se ha intensificado. Las manifestaciones antitaurinas son manifestaciones de descontento popular, frente a las injusticias que cometen las clases dirigentes de este país. Tanto los animales no humanos como los humanos hemos sido víctimas de las grandes ganaderías, las cuales han financiado el Paramilitarismo y han puesto, en altos cargos a políticos fascistas para asegurar sus intereses de clase. También es importante enfatizar la solidaridad y la necesidad de la organización. El especismo y el capitalismo son sistemas organizados de explotación que no pueden ser abolidos de manera desordenada y aislada. En esto hacemos también un llamado a las organizaciones sociales a sumarse a las luchas contra las problemáticas que viven los animales no humanos, pues la causa de nuera opresión es la misma..

Mecha: ¿Cómo ven las luchas por la liberación animal en Colombia?

CEA-LA: Han habido avances en los últimos años, en términos ideológicos. El veganismo, por ejemplo, se ha difundido mucho más, se ha empezado también a hablar no sólo de crueldad sino de esclavitud; y cada vez es más evidente la relación entre el sistema político y económico con la explotación animal.

Creemos que la organización es un factor clave, que sin embargo ha sido frecuentemente trivializado. Y es por eso que aunque podemos hablar de varias luchas, no podemos hablar aun de un movimiento que confronte estructuralmente el sistema de explotación animal, tanto por la dispersión en la que se encuentran estas luchas como por su falta de cohesión en un proyecto definido y concreto de liberación para el contexto colombiano.

Pensamos que ua de las causas para que esto sea así, es que hay una especie de imperialismo que impregna la ideología por la liberación animal, no sólo en Colombia sino en toda Latinoamérica. No podemos creer que la liberación animal se agote copiando lo que nos dicen los compas de Europa o Norteamérica ya que nuestras realidades son bien diferentes. No queremos, por ejemplo, un veganismo dogmático y, además de todo, consumista que se quede en el mero rechazo a los productos de origen animal mientras promueve la demanda de soya transgénica y con ello, la devastación forestal amazónica. Para el CEA-LA el activismo no es la creación de sustitutos alimenticios y la promoción acrítica de vegetales cultivados por grandes corporaciones. Aquí, comer soya resulta ser también, ética y políticamente cuestionable y no representa una alternativa real. Estas cuestiones que son claves, son a la vez muy pocas veces reconocidas. Por eso creemos que uno de los principales problemas de la liberación animal en Colombia, es la disposición de adoptar acríticamente posturas que no caben en nuestro contexto y se preocupan poco por nuestra realidad concreta. La liberación animal, además de salir a marchar debe pensarse, por ejemplo, el modelo económico que cree representa los intereses de la madre tierra y los de los animales no humanos.

Creemos firmemente que el principio básico de la liberación animal es el veganismo, que representa la actitud ética y de respeto para con los no humanos y que ha de ser responsable política y ambientalmente con respecto a su entorno, es por eso que rechazamos la idea de un veganismo citadino y burgués que desconozca lo que pasa en el campo y que no se pregunte por el proceso de producción que esta detrás de sus alimentos.

De igual forma nos parece problemático que las organizaciones tradicionales que trabajan por la defensa de los animales no humanos y la tierra en Colombia, reduzcan las luchas al plano bienestarista, lo que mantiene en lo fundamental la cultura especista. A pesar de ello hemos empezado a percibir cambios significativos y propuestas más afines con los intereses directos de los animales no humanos en el contexto colombiano.

Mecha: ¿Desean decir algo más?

CEA-LA: Nuestra apuesta es clara: Si se ha de proponer una nueva ética hacia la construcción de una mujer y un hombre nuevo con relaciones distintas frente a la naturaleza y los demás seres vivos, esta sólo puede darse por la organización colectiva y popular, que desde las clases oprimidas, construya dinámicas de poder hacia la liberación animal, tanto humana como no humana.

Por eso quisiéramos invitarlas e invitarlos a organizarse, ha manifestarse contra la cultura especista y participar en la construcción de un mundo sin esclavitud animal.

Ese es, al menos el camino que el CEA-LA está transitando.

2010-02-23T21:40:00.002-05:00

CATEDRA LIBERTARIA

PANEL: "ALTERNATIVAS ANTE LA SEGURIDAD DEMOCRÁTICA"

PENALISTAS:

Iván Cepeda (MOVICE)

Alejandro Mantilla (INS)

Juan Sánchez (Profesor de Artes UN)

26 de Febrero 2010

5:00 p.m.

Universidad Nacional de Colombia (Bogotá)

Facultad de Ciencias Políticas y Derecho

Auditorio Camilo Torres Restrepo

Frente a los decretos de emergencia social Lucha por la salud popular

2010-02-18T18:28:00.000-05:00

Frente a los decretos de emergencia social

Lucha por la salud popular

El paseo de la muerte que sufrimos las usuarias y usuarios del sistema de salud Colombiano no ha dejado de empeorar. En un principio fue la Ley 100 del 93, cuyo ponente fue el por entonces senador de las privatizaciones: Álvaro Uribe Vélez, quien convirtió el derecho fundamental de la salud en un jugoso negocio para el Capital Financiero y dividió en dos los regimenes de prestación de servicio, obviando así lo universal de este. Tras esto fue la liquidación de distintos Hospitales Públicos que no producían las suficientes ganancias para sus corruptas administraciones, como el Hospital San Juan de Dios, el Instituto Materno Infantil y el Hospital Universitario de Cartagena. Vino luego el cierre y la privatización del Seguros Social, con el que el Gobierno mantenía una deuda inmensa que simplemente desapareció. Ahora el Estado Comunitario del Uribismo declara por tercera vez la emergencia social, esta vez para mandar un paquete de 16 decretos que profundizan la crisis del derecho vital de la salud.

Los Decretos consagran que los trabajadores y trabajadoras no van a recibir una asistencia de calidad, ya que el POS se vera reducido a Medicina General y tratamientos de baja complejidad, para que los comerciantes privados puedan seguir manteniendo sus ganancias a flote. Así mismo, los servicios especializados, excluidos con un plumazo de los Planes de Salud, tendrán que ser financiados nuestros golpeados bolsillos que hoy tienen que soportar la altísima inflación del transporte, alimentación y los servicios; con un salario extremadamente bajo y cuyo aumento fue de 18 mil pesos este año. Para terminar de hacer mas letal la reforma, le prohibió tajantemente a los médicos y medicas formular tratamientos costosos que no estén plenamente probados; es decir, que no sean considerados como tales por lo protocolos escritos con ganancias de las EPS, las Empresas Sociales del Estado y el desfinanciado y corrupto SISBEN.

Por eso es urgente la movilización, la pelea reivindicativa, la organización y la lucha por una salud del tamaño de nuestras necesidades. Que cada casa y cada comunidad se conviertan en hospitales, farmacias y trincheras de combate.

¡Luchar, Crear, Poder Popular!

Red Libertaria Popular Mateo Kramer

http://www.redlibertariapmk.org/

Boletín Informativo Redher Colombia 17/02/2010

2010-02-18T15:19:00.000-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 17/02/2010

Asesinados dos Agromineros en el Sur de Bolivar. ( Fedeagromisbol)

Continúa exterminio contra Fedeagromisbol

Las organizaciones abajo firmantes denunciamos y rechazamos ante la opinión pública los siguientes hechos:

1.El día 10 de febrero de 2010 hacia las 7 de la mañana los hermanos OMAR ALONSO RESTREPO OSPINA Y JOSE DE JESUS RESTREPO de 26 y 40 años respectivamente de profesión agromineros y socios de FEDEAGROMISBOL y OMAR ALONSO presidente de la Junta de acción comunal del corregimiento el Dorado y fiscal de la Asociación agrominera del corregimiento el Dorado; salieron del municipio de Montecristo hacia Caucasia Antioquia, con el fin de comprar unos repuestos para un vehículo de su propiedad.

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Detención arbitraria y montaje judicial contra escolta de defensores de Derechos Humanos. (Sembrar)

Nos dirigimos a toda la comunidad nacional e internacional y a los medios de comunicación para denunciar y repudiar el BURDO MONTAJE, de que ha sido víctima el escolta contratista asignado al Esquema de Seguridad de la Corporación Sembrar.

Hechos:

1. El día 10 de febrero de 2010, fue detenido ilegal y arbitrariamente por parte de la Policía Nacional, el señor HORACIO PUERTA BARRERA, escolta asignado por el DAS al esquema colectivo de protección de la Corporación Sembrar, quien desde el mes de abril del año 2002, cumplia dicha función en la Corporación..

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Procuraduría eleva pliego de cargos contra funcionarios del INPEC por violaciones de DDHH. (F.C.S.P.P.)

Viceprocurador eleva pliego de cargos contra funcionarios del INPEC por actos de violación de derechos de humanos contra reclusos en el establecimiento Carcelario de alta seguridad de Valledupar.

Como oportunamente lo ha informado nuestra Fundación a la opinión pública, los distintos órganos de control y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en el establecimiento penitenciario y carcelario de alta y mediana seguridad de Valledupar, se han presentado sistemáticos actos de violación de derechos humanos, en especial del derecho a la dignidad humana contra la población reclusa, por parte del personal del cuerpo de vigilancia y custodia.

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Nuevas amenazas contra la Corporación Jurídica Libertad. (C.J.L.)

La sistemática persecución de la cual ha sido objeto la Corporación Jurídica Libertad por su trabajo en la defensa y promoción de los Derechos Humanos y de representación de víctimas de crímenes de Estado se ha incrementado en los últimos días.

Las acciones judiciales emprendidas por la Corporación Jurídica Libertad para buscar el esclarecimiento y determinar la responsabilidad penal por las ejecuciones extrajudiciales perpetradas por integrantes del Ejercito Nacional, generaron en su momento airadas declaraciones del presidente de la república, quien pretendió banalizar esta práctica criminal y descalificar a las organizaciones no gubernamentales que han documentado cerca de 836 muertes ocasionadas bajo esta modalidad de terror estatal en los últimos siete años en el Departamento de Antioquia.

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Propio de un Ejercito Mercenario que se Vende al Capital Transnacional. (Organizaciones Sociales Arauca)

Hoy lunes 15, a las 7:15 a.m. el Escuadrón Móvil Antidisturbios ESMAD, atropelló en forma violenta a un numeroso piquete de trabajadores de contratistas de la British Petroleum y Ocensa, que desde hace dos semanas mantienen un movimiento de protesta ante los atropellos laborales en los campos de Tauramena, Casanare.

Oscar García, secretario nacional de prensa y comunicaciones de la USO, declaró a Frente Obrero, que la arremetida del ESMAD dejó tres heridos por la acción de los bastones policiales y decenas de asfixiados, entre ellos un niño, por los gases lacrimógenos. “Los compañeros, cerca de 400, habían organizado su presencia pacífica frente a la entrada de la planta en el sitio conocido como El Venado cuando en forma brutal el escuadrón ordenó el despeje sin mayores consideraciones”, señaló García.

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La salud no es un favor, es un derecho! (Cospacc)

Miles de colombianos en al menos 14 ciudades del país marcharon pacíficamente contra el gobierno de Álvaro Uribe Vélez, por los nefastos decretos que dejan lastimado gravemente al sistema de salud del que hace parte la gran mayoría de la población, principalmente de los estratos más vulnerables.

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" Seguridad Democrática " (Zona Pública)

En Colombia se invierte un 6% del PIB (producto interno bruto) en gasto para la guerra. Mientras para la educacion y salud, esa cifra no supera el 2%. Se compran armas de guerra por millones de dolares, mientras los prefiere venderse la salud y la educacion a entes privados.

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La Red de “Sapos” Universitarios –¿un nuevo paso hacia la fascistización de Colombia?

2010-02-18T15:18:00.000-05:00

La Red de “Sapos” Universitarios –¿un nuevo paso hacia la fascistización de Colombia?

A raíz del cambio climático, los sapos, que son unos anfibios muy sensibles a la variación de la temperatura, están a riesgo de desaparecer en muchos rincones del mundo. Pero no en Colombia. Allá proliferan y se reproducen como en ningún otro lugar del planeta. Desde el primer día de Uribe en el gobierno, se puso énfasis en reforzar los aspectos cívico-militares de una estrategia contrainsurgente global llamada de “Seguridad Democrática”, expresión ofensiva del Plan Colombia, mediante la creación de una amplia red de informantes civiles. Hoy, al final del segundo período de su mandato, Uribe se propone expandir esta red de informantes entre los incómodos y revoltosos estudiantes universitarios, que ciertamente, necesitan una buena dosis de “patriotismo” y de “disciplina” para mantenerse alejados de todo lo que huela a disenso. Aún cuando no falten razones para suponer que esta noticia ha sido manipulada con el fin de echar una cortina de humo ante los problemas que enfrenta la Emergencia Social en Salud y el profundo descontento que ha generado, no por ello podemos caer en el error de pasar por alto la importancia de esta medida. Esta política, en realidad, no es novedosa, sino que es el corolario de un plan de agresiones sistemáticas agitado por el uribismo en contra de la comunidad universitaria, el cual ha sido profundizado durante su segundo período en el poder[1].

Seguridad Democrática y la Red de Cooperantes

El plan de formar una red de informantes fue formalizado en Valledupar, las tierras del paramilitar alias Jorge 40, el 8 de Agosto en el 2002[2]. Como parte de este plan, se comenzó un acelerado reclutamiento de informantes a sueldo que, encapuchados, hacían sus denuncias y señalamientos de manera no muy diferente a aquellos informantes utilizados por las bandas paramilitares a comienzos de los ’90. En verdad, podemos decir que la Red de Cooperantes, como se le llamó, fue la institucionalizació n del sistema de informantes y “sapeo” inaugurada por el paramilitarismo, extendida nacionalmente por las AUC durante sus correrías para limpiar el campo de “guerrilleros” a fines de los ’90 y que desembocaron en atroces masacres como El Salado, Mapiripán, etc. Esta red ahora recibía la bendición oficial del Estado colombiano y en diciembre se perfeccionaba mediante el decreto 3222 de 2002 que creaba las “Redes de Apoyo y Solidaridad Ciudadana”, que coordinaba al sistema de seguridad público con el privado –el cual está plagado de paramilitares y sicarios. Hoy, la red de “cooperantes” (sapos) cuenta ni más ni menos que con 2.200.000 personas que regularmente reciben alguna forma de recompensa económica por cumplir las tareas de vigilancia del gobierno[3].

Esta iniciativa fue ampliamente denunciada por organismos de derechos humanos y movimientos populares porque agudizaba el involucramiento de civiles en el conflicto y por romper el tejido social sembrando la desconfianza y el temor. De hecho, no han sido pocas las veces en que los señalamientos de los “sapos” ocultos tras sus capuchas se dirigieron a sellar disputas privadas o a hostigar a la oposición no armada. Este fenómeno se había dado ya antes con los sapos de las AUC como confiesa el jefe paramilitar alias HH:

“Murieron más inocentes que culpables (...) Todas eran personas de civil que murieron en los pueblos. Nosotros sí cometimos muchos errores en el Urabá, porque nos basábamos en información que nos daban los comandos populares, que eran desmovilizados del EPL. Y matamos mucha gente sólo por el hecho de que ellos los señalaran. Con el transcurso del tiempo nos dimos cuenta de que muchos de los señalados eran por problemas entre ellos, que nada tenían que ver con la subversión y debido a eso, todas esas personas que nos engañaron también murieron a manos nuestras (…) Eso fue un problema porque en un principio nos daban información que no era y muchos inocentes cayeron.”[4]

Con la implementació n de la red de cooperantes del uribismo se han cometido actos igualmente arbitrarios aunque, en este caso, de manera aún más cínica ya que el Estado se ha lavado olímpicamente las manos de su responsabilidad. No han sido pocos los casos de personas que ajustaron cuentas personales mediante la delación o en que se ha utilizado a estos informantes anónimos para apoyar persecución política, mediante testimonios ficticios, alterados, inducidos, etc[5]. Esto, sin mencionar el hecho de que, al convertirse el sapeo en un lucrativo negocio, muchos informantes tratan de mantenerse ocupados buscando conspiraciones en cada esquina, y donde no la encuentran, pues se la inventan: esto no es un problema exclusivo de la “red” sino que es transversal a toda la estrategia de Seguridad Democrática que, al basar su estrategia contra-insurgente en la lógica de la retribución económica (lógica gemela a la que se consolidó con el sicariato en Medellín de la mano del famoso -ese si- narco-terrorista de Pablo Escobar), ha redundado en que muchos “informantes” elaboren completamente sus acusaciones o estén ellos mismos ocupados manufacturando las situaciones a denunciar. Acá el sapeo se da la mano con los falsos positivos, es decir, con los montajes de la fuerza pública debido a las presiones de los mandos por mostrar resultados o por ambición económica; un caso patético se dio el 15 de Julio del 2006, en que un individuo abandonó un carro bomba en el sur de Bogotá (barrio Molinos)… ¡para luego cobrar la recompensa por pasar la información sobre esta amenaza “terrorista”![6]

A esta red de cooperantes se sumó la práctica de las detenciones masivas, verdaderas “pescas milagrosas” uribistas, que multiplicaron por mil los atropellos ocasionados por esta política de recompensas. Tan sólo en el período de Agosto 2002 a Agosto del 2004 hubo 77 detenciones masivas (de más de 20 personas) con las cuales fueron privadas de libertad 5.535 personas, todos campesinos o personas de extracción popular –para demostrar la arbitrariedad de esta medida, basta citar que tan sólo el 2% de estos casos recibieron alguna forma de condena[7]. Sin embargo, si la justicia ordinaria no pudo encontrar nada en contra de estas personas (salvo alguna filiación política, sindical o social molesta para los mandarines del gobierno)[8] , la justicia paramilitar sí supo dar condena sumaria a su manera: no son pocos los casos de personas que, una vez dejadas en libertad por falta de pruebas, han sido a los pocos días asesinadas por sicarios.

Los estudiantes sapos, paramilitarizació n universitaria y el Medellín violento

Esta extensa red de sapos, aún cuando algunos comentaristas ingenuos insistan en que ha sido “ineficiente”, ha sido tremendamente eficaz, quizás no para su objetivo manifiesto, pero sí para su objetivo real: sembrar el terror y la desconfianza en la población, mientras el aparato para-policial del Estado se extiende por el conjunto del tejido social como un auténtico “Gran Hermano” que lo observa, que lo sabe y que lo juzga todo, aún los “malos pensamientos”.

Por eso no basta con que aproximadamente el 5% de la población (¡2.200.000 personas!) sean sapos a sueldo del Estado ni que las fuerzas militares tengan a 450.000 efectivos en sus filas. La creciente militarizació n de la sociedad colombiana, el afianzamiento de sus tentáculos para-policiales/ militares y el creciente autoritarismo del “Generalísimo” Uribe que quiere someter a todas las esferas de la vida social a su escrutinio minucioso, requiere hoy de un nuevo empuje a esta política, llevándola a los campus universitarios, donde se pretende reclutar por lo menos a 1.000 estudiantes y darles un sueldo mensual de $100.000 para que vigilen (sapeen) y controlen a sus compañeros[9] . La propuesta fue anunciada a fines de Enero, y ha sido adornada con bastante lirismo en las declaraciones de Uribe para ocultar el tufo nauseabundo que hay detrás de ella:

"Esta es una convocatoria general a la ciudadanía y claro todos los jóvenes que nos quieran ayudar, magnifico, es que se necesita; además eso induce una cultura de respeto a la normatividad (...) a mí lo que me preocupa es mantener a los jóvenes en esa desprotección y el silencio cuando los asesinan.

(…)La inteligencia de la Fuerza Pública y de la administració n de justicia requiere un elemento anterior que es la información y se requiere que la ciudadanía informe; sin información ciudadana la misma ciudadanía queda muy sometida a la criminalidad del narcotráfico por la incapacidad de las Fuerzas Armadas de proteger eficazmente a la ciudadanía."[10]

La razón dada para esta red de sapos en las universidades, es el innegable aumento de la violencia en Medellín, violencia que refleja las grietas de la Seguridad Democrática así como sus basamentos endebles: según Medicina Legal, en el 2009 se cometieron 2.178 homicidios en Medellín, un aumento de 108% respecto al 2008[11]. Pero esta violencia no refleja una mayor penetración “guerrillera” en la ciudad o una mano insuficientemente dura con el crimen, como pareciera desprenderse de los argumentos oficialistas: la supuesta “paz” lograda por la administració n de Sergio Fajardo en Medellín, realmente coincidió con el proceso de control del área metropolitana por el mando unificado del paramilitarismo tras una larga y sangrienta lucha de dominio en esta región. La paz cosmética, en realidad, ocultaba hegemonía mafiosa con complicidad de las autoridades locales. Con la ruptura del mando unificado tras la disolución de las AUC, se exacerbó la lucha por el control de las redes de economía mafiosa por parte de los mandos medios de los nuevos grupos paramilitares; si a esto se suma el vertiginoso aumento del desempleo y la miseria a consecuencia de la crisis económica, encontramos todos los elementos para explicar el alza de la violencia homicida en Medellín[12].

Pero, ¿qué tiene que ver esta realidad de violencia en Medellín con los estudiantes universitarios? Nada. O casi nada. El grueso de estos hechos de violencia ocurre en los barrios periféricos, en las comunas, no es los recintos universitarios. Una estrategia de seguridad que buscara, efectivamente, frenar esta ola de violencia se centraría en los espacios en donde esta lucha paramilitar y mafiosa se está librando; el cinismo de la propuesta no ha pasado desapercibido a ciertos comentaristas que han indicado correctamente que “no se neutraliza en los centros de estudio la violencia entre carteles que tiene lugar en las comunas de Medellín”[13].

Si algo tiene que ver el alza de la violencia en Medellín con las universidades, es que desde Uribe se ha incrementado la presión hacia los recintos universitarios como parte de una creciente persecución del pensamiento disidente y de una estrategia global de represión, intervención y control de las universidades públicas. Junto a la criminalizació n de la protesta estudiantil (como parte de la criminalizació n de toda forma de protesta social), la represión violenta de los organismos policiales (ESMAD), y a la campaña macartista que desde los medios de comunicación de masas denuncia a las universidades como nidos de guerrilleros, el país asiste a una acelerada paramilitarizació n de las universidades públicas: ahí está la intervención piloto de las universidades costeñas por las AUC, al mando de Mancuso, desde 1999 (proceso consolidado con el ascenso al poder de Uribe en el 2002); ahí está el “Plan Pistola” de la UIS con el rector facilitando listas de estudiantes “rojos” a los paramilitares para que los “limpien”; y ahí está la campaña de amenazas, asesinatos selectivos, toques de queda y listas de “limpieza social” que se ha acelerado dramáticamente en el último par de años, pero que viene en alza de manera pronunciada desde la inauguración del segundo período de Uribe en el poder (2006). Ahí es donde existe la única relación lógica entre estudiantes y paramilitares: en que el paramilitarismo, en medio del recrudecimiento de su violencia, coordina agresiones sistemáticas en contra de la comunidad universitaria[ 14].

Esta propuesta, hay que decirlo categóricamente, no puede sino empeorar la situación de violencia que sufre la comunidad universitaria, al entregar un respaldo y soporte institucional abierto, formalizado y legitimado a la paramilitarizació n universitaria –no es difícil imaginarse de qué elementos se nutrirá esta red de “sapos”. Los mismos paramilitares infiltrados que hoy deslizan panfletos amenazantes bajo las puertas, servirán de caldo de cultivo para esta red de sapos. Uribe lo sabe bien gracias a la experiencia de las Convivir que él mismo auspició en los ’90 como gobernador de Antioquia y que luego se convirtieron en las estructuras de fachada para permitir el desarrollo y la convergencia paramilitar en un plan nacional. Y cómo termina la historia, es algo que ya se sabe: se dirá, uy, qué pena, se nos salió de las manos, era una buena intención pero salió mal, etc. Es decir, se volverán a lavar las manos cuando el daño ya esté hecho.

Es difícil creer que esta iniciativa de redes de para-estudiantes sea una respuesta a la violencia de Medellín: esta no ha sido otra cosa que la excusa para poder presentar a la opinión pública lo impresentable. Según un artículo del Espectador, los días 16 y 27 de Abril en el 2007, la Embajada de EEUU en Colombia organizó un seminario sobre el manejo de informantes que demuestra que hay una estrategia más profunda detrás de esto, una estrategia de construcción, por parte del uribismo, de un Estado autoritario coincidente con los intereses de control hemisférico de Washington[15] .

Las redes de estudiantes sapos: un paso más en la fascistizació n de Colombia

La estrategia global de control e intervención a las universidades en Colombia, tiene relación, por un lado, con la represión a un movimiento social que antagoniza con el modelo económico y social impulsado desde el uribismo. Pero lo fundamental es que en las universidades, si se preserva un grado relativamente elevado de autonomía[16] , se encuentra la potencialidad disidente, el argumento en contra de la razón de Estado –por esa razón, el espacio universitario es un espacio que ningún régimen de corte totalitario puede dejar sin intervenir. La persecución a la intelectualidad disidente y a la posibilidad misma de disentir con el discurso recalentado y desgastado de la Seguridad Democrática es ejemplificada magistralmente por aquel aprendiz de Goebbels y primo de Pablo Escobar, que fuera ex asesor del presidente Uribe: nos referimos, ni más ni menos que a José Obdulio Gaviria. En su última diatriba en El Tiempo (dónde más), nos resume la doctrina uribista:

“Colombia debería dar el salto jurídico y perseguir, sin complejos, cualquier expresión 'comprensiva' con la guerrilla, y, ¿por qué no?, neutralizar esa campaña sistemática de desmoralizació n de la Fuerza Pública. ¿Puede permanecer impávido un Estado en la disputa por el territorio moral? ¿Puede renunciar a combatir al crimen? (…) ¿Por qué, entonces, Colombia no puede castigar a los apologistas de las Farc? ¿Por qué no puede perseguir a quienes legitiman la 'lucha armada' (según ellos, 'conflicto social y político armado'), o la propaganda a favor del secuestro (o 'retención de prisioneros de guerra')? ¿Por qué dejar impune el discurso sobre la invencibilidad de la banda terrorista y la consecuente exigencia de rendición del Estado (o 'salida política negociada')? Jorge Enrique Botero, periodista, recorre el mundo haciendo apología de las Farc. Pero nuestra justicia y varios medios de comunicación le reconocen una extraña inmunidad que le garantiza impunidad. ¡Bueno...! No 'extraña'. Digamos, mejor, poderosa.”[17]

Es en este clima en el cual podemos mejor entender la nueva propuesta uribista. Un clima de creciente persecución, de recrudecimiento de las “pescas milagrosas” del Estado, de una progresiva limitación de los espacios de opinión y de manifiesta fascistizació n del país. Y no digo “fascistizació n” como mero sinónimo de “ultra-derecha”. Lo digo en un sentido muy preciso, y es el de un Estado que avanza hacia una determinada forma de “excepción” en la cual hay muchos rasgos tanto generales como peculiares que comienzan a manifestarse contradictoriamente (duplicación de las instituciones estatales, hipertrofia del Ejecutivo, primacía absoluta del Gran Capital, apoyo de las clases medias urbanas a un proyecto político que busca anular las garantías normales de la democracia burguesa, aplicación del führer-prinzip, es decir, la voluntad ilimitada del jefe por sobre las regulaciones legales, con la consecuente subordinación del poder judicial a las otras ramas del Estado, etc., etc., etc.). La resolución de estas contradicciones a manos del uribismo llevará, sin lugar a dudas, a un fascismo establecido. El fascismo, en cuanto forma particular de Estado de excepción capitalista, se distingue de otras formas de Estado de excepción según el aparato de Estado que ejerce la primacía: en el caso del fascismo, la primacía queda en manos de la policía política una vez que el sistema se ha consolidado[ 18]. En el caso colombiano, no nos estamos refiriendo solamente al DAS, el cual de por sí, ha rebasado con mucho sus atribuciones y se ha convertido en un enlace entre los aparatos para-institucionale s, y más precisamente, paramilitares, con la estructura del Estado[19]. También nos estamos refiriendo a esta red de sapos que, efectivamente, se ha establecido como una policía política numerosa, a la cual acuden millones de personas como mecanismo de obtener prebendas y beneficios económicos y sociales. La cultura mafiosa, de esta manera, hace pacto de sangre con la fascistizació n del Estado colombiano. Esta policía política cumple una función ante todo ideológica, permeando al conjunto de la sociedad, trasmitiendo una imagen de omnipresencia del proyecto autoritario.

Con la consolidación del proceso de fascistizació n, es la sociedad en su conjunto la cual se convierte a sí misma en policía política. Dice Gramsci sobre el fascismo italiano:

“[Debe entenderse a] la policía en sentido amplio, es decir, no simplemente la del servicio del Estado destinada a la represión de la delincuencia, sino el conjunto de las fuerzas organizadas por el Estado y los particulares (…) para proteger la dominación política y económica de las clases dirigentes. En este sentido es en el que lo mismo algunos partidos políticos que algunas organizaciones económicas o de otro género deben ser por entero consideradas como organizaciones de policía política, por tener un carácter de investigación y de prevención”[20].

Cuando en todas las instancias de organización de la vida social se pretende incorporar el elemento vigilante, primero mediante la instalación de informantes, después mediante la modificación misma de la naturaleza de estas expresiones sociales (sean clubes deportivos, sindicatos, gremios como los taxistas, etc.) para cumplir el rol de prevenir y vigilar en contra del “enemigo interno”, estamos ante un proceso de fascistizacion abierto y manifiesto. Insisto, no estoy utilizando el término a la ligera sino que en un sentido muy preciso[21].

¿Corresponde este cuadro a la realidad colombiana? Cada cual podrá sacar sus propias conclusiones según cómo analice la realidad colombiana. Lo que sí es fundamental, es dejar de utilizar el término “fascista” a la ligera, como sinónimo de conservador, godo, ultra-derechista, de facho, etc. Es preciso entender exactamente qué significa esta manoseada expresión y los riesgos que el fascismo conlleva para el movimiento popular. Porque si hay un elemento trágico en el ascenso de los fascismos europeos durante el siglo XX, fue que en todo momento eran evitables –hasta el momento mismo de su consolidación. Toca al movimiento estudiantil y popular colombiano tomar nota. Porque el croar de los sapos en las universidades puede estar anunciando una noche muy, muy, obscura.

José Antonio Gutiérrez D.
12 de Febrero, 2010

[1] Para más detalles sobre esta ofensiva hacia las universidades se puede revisar el documento colectivo “La otra guerra de Uribe: los estudiantes y las universidades públicas” en http://www.anarkism o.net/article/ 13942

[2] http://news. bbc.co.uk/ hi/spanish/ latin_america/ newsid_2. ..9.stm

[3] http://www.elespect ador.com/ noticias/ judicial/ articulo1. ..rmant

[4] http://www.elespect ador.com/ impreso/judicial /articuloim. ..e=0,3

[5] http://www.prensaru ral.org/recorre/ detenciones. htm

[6] Para más detalles sobre los falsos positivos, la seguridad democrática y los auto-atentados, ver http://www.anarkism o.net/article/ 10199

[7] http://www.elespect ador.com/ opinion/columnis tasdelimpre. ..moria

[8] Para un escueto informe sobre los presos politicos en Colombia revisar http://www.anarkism o.net/article/ 9518

[9] http://www.elespect ador.com/ noticias/ judicial/ articulo1. ..ejerc

[10] http://www.elespect ador.com/ noticias/ politica/ articulo1. ..dades

[11] http://www.elespect ador.com/ impreso/nacional /articuloim. ..e=0,1

[12] “El Medellín que se Oculta”, Plano Sur, Nodo-Cepa Medellín. En revista Cepa, Año IV, Número 9, Agosto 2009.

[13] http://www.elespect ador.com/ columna185366- lena-hoguera

[14] http://www.anarkism o.net/article/ 13942

[15] http://www.elespect ador.com/ impreso/nacional /articuloim. ..e=0,1

[16] Nunca la “autonomía” universitaria es completa.

[17] http://www.eltiempo .com/opinion/ columnistas/ joseobdulio. ..387-1

[18] Poulantzas, Nicos “Fascismo y Dictadura”, Ed. Siglo XXI, 2005, p.393

[19] No es necesario referirse en detalle a la larga lista de escándalos que han rodeado al DAS en el último tiempo, desde acusaciones sobre vínculos con el narcotráfico, hasta lazos bien establecidos con el paramilitarismo y la realización de labores sistemáticas de hostigamiento, amenazas, persecución y espionaje, en contra de dirigentes populares, miembros de la oposición y organismos de derechos humanos.

[20] Ibid.

[21] Ni mucho menos me dejo llevar por la tentación superficial, tan en boga, de ciertos politólogos colombianos que han convertido en su manera preferida de criticar a Uribe, comparaciones formales y vaciadas de contenido, con Chávez. Es decir, a tal grado ha llegado la consumación del servilismo intelectual en Colombia que ya es imposible criticar a Uribe sin primero condenar a Chávez, o aún más, se condena a Uribe a través de Chávez: por ser su hermano gemelo, su homólogo, son tan parecidos, se retroalimentan, los dos son “totalitarios” (término que se usa de la manera más nebulosa posible) y otras estupideces por el estilo.

CONVERSATORIO: CAMILO TORRES RESTREPO 44 AÑOS

2010-02-13T16:23:00.002-05:00

"APORTES POLÍTICOS Y ACADÉMICOS AL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO"

MARIA ELVIRA NARANJO (Docente Universidad Nacional, ExMilitante del Frente Unido y Muniproc)

MANUEL JIMENEZ (Capellania UN, Estudioso de la Teologia de la Liberación)

WALTER J. BRODERICK (Escritor, Importante biografo de Camilo Torres R)

Fecha y Lugar:

Lunes 15 de Febrero 5:00 PM
Auditorio Anexo: Posgrados de Ciencias Humanas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

Más información: http://www.redantorcha.org/

Anarquismo Revolucionario y Cosmovisión Andina

2010-02-10T11:17:00.001-05:00

Charla y debate

Anarquismo Revolucionario y Cosmovisión Andina

Eduardo Vásquez-Militante de la Convergencia Juvenil Clasista “Hijos del Pueblo” del Ecuador

6 pm

Viernes 12 de Febrero

Auditorio 119-Facultad de Ciencias Humanas

Universidad Nacional de Colombia

Organiza

Red Libertaria Popular Mateo Kramer

redlibertariapmk@yahoo.com

http://www.redlibertariapmk.org/

Boletín Informativo Redher Colombia 08/02/2010

2010-02-08T22:04:00.000-05:00

Declaración Politica de la Tercera asamblea general de la Red Libertaria P.M.K.

Dos calurosos días, con sus frías noches, se convirtieron en el terreno de nuestra tercera asamblea general. Fue un hermoso encuentro con comida, convivencia y discusiones deliciosas. Nuestra organización va ganando experiencia y al cabo de un año de lucha ya es mayor nuestra capacidad, incidencia, identidad y organicidad. Caminamos y, con el trasegar de nuestro andar, vemos cómo nuestro proceso se fortalece y lo hace también nuestro compromiso personal y colectivo con el proyecto de la libertad del pueblo.

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Diomedes Meneses, Próximo a la amputación de su pie izquierdo tras la negligencia del INPEC. (F.C.S.P.P.)

DIOMEDES MENESES CARVAJALINO es un preso político de 27 años de edad, recluido en el patio tres de la prisión de Palogordo (Zona Rural del municipio de Girón – Santander); utiliza silla de ruedas debido a la paraplejia, ocasionada por las torturas propinadas por funcionarios del Gaula de la Policía Nacional en hechos ocurridos el 25 de mayo de 2002; actualmente está a punto de perder el pie izquierdo debido a la negligencia de Instituto Nacional Penitenciario –INPEC- por atender médicamente una herida invadida con una fuerte infección sin tratar.

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ADIDA rechaza la propuesta de estudiante informantes. (C.J.L.)

La Junta Directiva de la Asociación de Institutores de Antioquia – ADIDArechaza la propuesta del Presidente Á;lvaro Uribe Vélez de vincular a estudiantes de Medellín para que sean “informantes” de la fuerza pública por una bonificación de cien mil pesos al mes. Independientemente de los “ajustes” a su propuesta inicial, producto de las críticas a esta, que seria para estudiantes mayores de edad que vivan en las comunas en conflicto, o de organizar la población con “un líder por cuadrante, barrio o unidad cerrada”,como explicó el General Naranjo, consideramos que ese “reclutamiento” tiene varios aspectos y consecuencias negativas.
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Crisis sistémica del capitalismo y los impactos contra la humanidad. (c.e.d.i.n.s.)

“El capitalismo destruye las dos fuentes de riqueza: el hombre y la naturaleza. en ese sentido, el sistema neoliberal es un real genocidio, porque esta acabando con capas enteras de la sociedad humana y del entorno natural” F. Houtard

El capitalismo como sistema social, histórico y geográfico ha venido potenciando una serie de contradicciones que han puesto en vilo el futuro de la humanidad y de la vida misma. A las tradicionales contradicciones implícitas de la lógica del capital: trabajo-enajenación, individuo-sociedad, sociedad-naturaleza, ahora se le agrega la contradicción civilización-barbarie. Por ello, dichas contradicciones no se reducen solo a lo económico, sino que han repercutido en lo político, en lo social, lo cultural, la concepción de la naturaleza y la vida.

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Amenazas e intento de asesinato en contra de integrantes del MOVICE capítulo Sucre.

El MOVICE expresa su profunda preocupación por la vida y la integridad física de los integrantes del capítulo Sucre, en específico de Ingrid Vergara, Juan David Díaz y sus respectivas familias.

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Detenciones masivas e incertidumbre en el Catatumbo

2010-02-08T22:02:00.000-05:00

Detenciones masivas e incertidumbre en el Catatumbo

Asociación Campesina del Catatumbo / Domingo 7 de febrero de 2010

La Asociación Campesina del Catatumbo ASCAMCAT denuncia a la comunidad nacional e internacional que el día de ayer 6 de febrero, entre las 10 am y 1 pm un comando especial del Ejercito Nacional perteneciente a la Brigada 30, adelanto un operativo en zona rural del municipio de Teorama, Convención, y en el casco urbano del municipio del Tarra, donde procedieron a capturar a cerca de 16 campesinos y campesinas de la comunidad afiliados a nuestra Asociación. Según los testimonios de la comunidad fueron sacados de sus viviendas esposados y luego son llevados en helicópteros. Hasta el momento no se tiene información sobre el paradero ni el estado de estas personas.

Los campesinos detenidos son :

Gabriel Quintero quien es Inpector De Policia del corregimiento de San Pablo municipio de Teorama.

Aleida Angarita quien es Expresidente Junta de Accion Comunal de corregimiento de San Pablo municipio de Teorama

Diorgen Acosta quien pertenece a la Junta de Accion Comunal del corregimiento La Cecilia del municipio de Teorama

Olinto Salazar Pabon campesino trabajador del corregimiento del Aserrio municipio de Teorama.

Jesus Antonio Quintero Salazar campesino trabajador del corregimiento del Aserrio municipio de Teorama.

Jose Alberto Quintero Salazar campesino trebajador del corregimiento del Aserrio municipio de Teorama.

Roimar Carrascal campesino trabajador del corregimiento de La Trinidad en el municipio de Convecion

Jose De Dios Benites campesino trabajador del corregimiento de La Trinidad en el municipio de Convecion

Edilson Marquez campesino trabajador del corregimiento de La Trinidad en el municipio de Convecion

Además, fueron detenidas siete (7) personas más en el casco urbano del municipio del Tarra, de las cuales no se tiene ninguna información de su identificación ni de su paradero.

Tenemos mucha preocupación por la integridad y ubicación de los campesinos que injustamente han sido capturados y recurrimos a la solidaridad nacional e internacional para que intercedan ante las autoridades nacionales y locales con el fin de asegurar la vida e integridad de estas personas.

Hacemos un llamado a los organismos de control del Estado, Defensoría del Pueblo y Procuraduría para que intervengan ante el ejército nacional y se establezca de inmediato la situación física y la ubicación de los campesinos y de la misma manera, los motivos por los cuales estos campesinos han sido detenidos.

Cúcuta, 6 de febrero de 2.010.

Asociación Campesina del Catatumbo

ASCAMCAT

si quieres más informacion visita el siguiente link http://prensarural.org/spip/spip.php?article3583

2010-02-03T17:18:00.003-05:00

MOVILIZACIÓN CONTRA LA TAUROMAQUIA

POR LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD ANIMAL

7/14/21 de febrero a las 11:30

SALIDA DESDE LA CASA DEL FLORERO

CALLE 6 No. 6-94

ORGANIZA: CEA-LA

INVITA: RED LIBERTARIA POPULAR MATEO KRAMER

Presidente Uribe: reconstruya usted a Haití - Por Daniel Samper Ospina

2010-01-30T11:59:00.000-05:00

Presidente Uribe: diríjase cuanto antes a Puerto Príncipe. Monte allá una tienda de campaña, usted, que vive de campaña, y traslade todo su gabinete.

Sábado 23 Enero 2010

Contrario a lo que piensan algunos desconsiderados que lo tildaron de populista por su noble intención de visitar Haití, yo no sólo estoy de acuerdo con que el presidente Uribe viaje a ese país, sino que creo que debe instalarse allá por varios años.

Sé que es un gran sacrificio para Colombia, pero entendámoslo: ya gozamos el privilegio de tenerlo durante dos períodos y ahora es justo compartirlo con otros países que también merecen salir del subdesarrollo.

Seamos solidarios de verdad. Haití necesita una ayuda verdadera. No se trata de pequeños paliativos: no se trata de que Galy Galiano organice un concierto en beneficio de los haitianos o de que Claudia Hoyos vuelva a vestirse de pilandera para recaudar fondos. Sé que en Colombia sobra gente solidaria como Marlon Becerra, que seguramente ofrecerá diseños de sonrisa a los damnificados con muy buenos descuentos.

Pero no nos engañemos: esas no son ayudas estructurales. Son limosnas. El único de esos gestos que me parece justificable es el de René Higuita, que aprovechará su partido de despedida este domingo para recaudar fondos que ayuden en la reconstrucció n de Haití; a su vez, unos damnificados jugarán fútbol en Puerto Príncipe para recaudar fondos que ayuden a la reconstrucció n de René Higuita.

Salvo ese caso, los demás son débiles. Si el propósito verdadero es hacer de Haití ya no digamos un pueblo que supere un terremoto, sino un país moderno, que ingrese al Primer Mundo y que respete las leyes y la Constitución, no podemos ser mezquinos: debemos desprendernos del presidente Uribe y compartirlo con ellos.

No es fácil para mí solicitarlo. Lo hago reteniendo las lágrimas. Pero su misma doctrina me enseñó a tener el corazón grande, y por eso tomo impulso para decírselo:

Presidente Uribe: diríjase cuanto antes a Puerto Príncipe. Monte allá una tienda de campaña, usted, que vive de campaña, y traslade a todo su gabinete a esa tierra devastada para sacarla adelante.

No deje uno solo de sus ministros acá, salvo, quizás al de Hacienda: la mueca de tragedia con la que siempre anda es lo que menos necesitan ver los damnificados en estos momentos.

Salvo él, vaya con todos.

Y aplíquele a ese sufrido pueblo la misma receta milagrosa con que cocinó nuestro despegue definitivo.

Ordénele al ministro de Obras que inicie las tareas de reconstrucció n de Puerto Príncipe cuanto antes; que construya autopistas y carreteras de doble calzada; que edifique rápidamente el aeropuerto, tal y como lo hizo con el de Bogotá; solicítele que haga todo de forma clara y expedita a través de unas licitaciones transparentes que pueda ganar el doctor William Vélez. Porque el doctor Vélez también debe ir allá, a Haití, a colaborar con su ímpetu empresarial.

Para apaciguar socialmente a la población, convenza a el 'Píncher' Arias de que retire su candidatura y se vaya con usted a organizar la repartición de tierras: que otorgue subsidios y expida incentivos a los menos necesitados para que en Haití reine la paz social.

Llévese a Tomás y Jerónimo para que ayuden a organizar el asunto de las basuras; anime a César Mauricio Velásquez para que evangelice a la población, casi toda entregada al vudú; pídale a Luis Carlos Restrepo que trate siquiátricamente a las víctimas del terremoto; convoque a los hijos de Name, de Dáger, de Turbay, para que ocupen las embajadas de Haití en el mundo, y lo representen con dignidad y preparación.

Y llévese a Valencia Cossio, Presidente, que seguro le será útil. Él ya estuvo una vez allá, ayudando: trepado en una de las bases de un helicóptero, con el mechón canoso trepidando en el aire, tiraba a manos llenas raciones de comida y demás estímulos, como si allá abajo no hubiera damnificados sino congresistas de la U.

Lo hizo con tanta destreza, que vale la pena que se instale del todo en Puerto Príncipe y reeduque a la clase política de Haití: que les enseñe a ser decentes, a no comprar apoyos, a no ser nepotistas.

Presidente: váyase con los detectives del DAS, que son expertos en chuzar y pueden servir para poner vacunas; y llévese, de paso, a algunos miembros de las Fuerzas Armadas: estoy seguro de que encontrarán en esa isla gran materia prima para sus próximos falsos positivos.

Aproveche que la doctora Guerra acaba de dejar el ministerio y llévesela para allá, que Haití merece tener un satélite propio; y permita que con ella se instale la Comisión Nacional de Televisión, que ese sufrido pueblo merece entretenerse con un canal, y sólo ellos pueden hacerlo realidad.

Allá hay bastante prado, Presidente, para que monte a caballo; y bonitos ríos, para que chapotee en ellos con todo su gabinete.

Quedaremos a la deriva, es cierto; y nadie podrá reemplazarlo. ¿Juan Manuel Santos, acaso? No, Presidente: nos sacrificamos de nuevo: es mejor que se lo lleve con usted, para que ayude a recuperar la seguridad de la isla. Ellos lo necesitan más que nosotros. Acá ya todo está bien a ese respecto.

Presidente Uribe: sabemos que no le gusta descansar. Y usted ya ha hecho demasiado por nosotros. Siga trabajando, ni más faltaba; pero esta vez ya como un prohombre internacional, más allá de las fronteras. Será duro para los colombianos. Pero comprenderemos con estoicismo que la luz de su faro debe alumbrar otras aguas; más ahora, cuando el agua está tan cara.

Boletín Informativo Redher Colombia 29/01/2010

2010-01-30T11:57:00.000-05:00

Boletín Informativo Redher Colombia 29/01/2010

Petroleo en Casanare (Cospacc)

Un recorrido entre los nefastos afectos de la explotación petrolera en el departamento de Casanare nos cuestiona profundamente acerca de la presencia de empresas transnacionales en el territorio colombiano y sobre la viabilidad de la explotación petrolera. Una fuerte acusación contra la BP y demás empresas acerca del trato laboral, de las responsabilidades en las violaciones de DDHH y de la contaminación del medio ambiente.

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Paraestudiantes: informantes en Medellin (Red Revuelta)

La medida del presidente de contratar estudiantes como informantes agrava la situación de DDHH en la población juvenil, genera arbitrariedades en capturas y detenciones, asesinatos y desapariciones y contribuye a la impunidad de las fuerzas armadas del Estado. Además, de ser una medida que viola la dignidad de la población estudiantil y pone en riesgo su seguridad. Además de violar aun más la posibilidad de pensamiento crítico dentro de las universidades. El papel de estos informantes será sapear incluso cuando un compañero diga algo que no les gusta en clase, van a decir que es un terrorista.

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Alerta temprana en Arauca (Joel Sierra)

LAS MUERTES, AMENAZAS, SECUESTROS, EXTORSIONES, TIENEN EN ZOZOBRA A LAS COMUNIDADES DEL ORIENTE COLOMBIANO.

Al igual que la finalización del 2009, el nuevo año comenzó con graves episodios de violencia que vienen agrediendo a la población civil, sembrando zozobra y temor, por lo cual ponemos en conocimiento del sistema de Alertas Tempranas de la Defensoría y a las diferentes instituciones que hacen parte de él, para que se tomen las inmediatas acciones tendientes a la protección de las comunidades, sus organizaciones y sus dirigentes sociales y políticos. A continuación relatamos los hechos que ha documentado esta fundación, en los 24 días del mes de enero.

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Entrevista del colectivo Mecha Libertaria a Yuri Neira (Red Libertaria Mateo Kramer)

“El asesinato de Nicolás y demás jóvenes está estrechamente ligado a una política de Estado de represión, censura y control”

Entrevista del colectivo Mecha Libertaria de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer a Yuri Neira, padre de Nicolás Neira, realizada el martes 12 de enero de 2010, sobre los recientes sucesos alrededor del fallo de la Procuraduría contra agentes del ESMAD involucrados en la muerte del joven libertario.

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Los héroes también existen (Nomadesc)

Jorge Molano habla sobre el caso del Palacio de Justicia.

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Impunidad problema estructural, no coyuntural (Corporación Jurídica Libertad)

La opinión pública ha podido conocer la libertad provisional que viene siendo concedida a los militares investigados por el secuestro, desaparición forzada y posterior homicidio de los jóvenes del municipio de Soacha en marzo del año 2008, y con ello las explicaciones del ejecutivo que responsabiliza a los funcionarios judiciales por estas determinaciones, afirmando que se trata de funcionarios incompetentes que no han tenido la capacidad de adelantar con la celeridad requerida las investigaciones, en igual sentido se ha referido a los jueces de control de garantías para los que ha solicitado al Consejo Superior de la Judicatura la apertura de investigaciones disciplinarias.

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Parlamentarios españoles conocerán situación de DD.HH de Medellín

Medellín, ene 26 (IPC). - Con el fin de conocer de primera mano la situación de los defensores de derechos humanos así como la delicada situación que viven las comunidades de los barrios periféricos de la ciudad por cuenta del recrudecimiento de la violencia urbana, un grupo de parlamentarios del Estado español estará en Medellín los días 27 y 28 de enero.

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La justicia colombiana vs. los Derechos Humanos (F.C.S.P.P.)

¿Se convertirá el activista Principe Gabriel Gonzáles Arango en una víctima más del desproporcionado sistema judicial colombiano?

Hace solo unas semanas, el activista de derechos humanos Principe Gabriel González Arango estaba en Washington, D.C. reuniéndose con oficiales de alto nivel del Departamento de Estado de los Estados Unidos, testificando ante el Congreso estadounidense y estaba siendo homenajeado en Nueva York por su trabajo a favor de los presos políticos y por el alto precio personal que ha pagado por este trabajo

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Próximas actividades de la RLPMK

2010-01-29T10:42:00.000-05:00

Domingo 31 de enero

Convesatorio sobre Música y Política

Bandas invitadas: Marcel duchamp (chile), res gestae, accion por el cambio, sabotaje, grita o muere, kontragolpe, entre otras.

2 pm

Casa de la Participación de Suba-Carrera 91 No. 146 C Bis - 15 (diagonal a la alcaldía de suba, que esta ubicada en el parque fundacional, dos cuadras al norte de Subazar)

Venta de boletas para el concierto y material autogestionado.

Organiza: Colectivo ResGestae

http://colectivoresgestae.blogspot.com/

Lunes 1 de Febrero

Severino di Giovanni a debate

“Enfrente a la sociedad con sus mismas armas, sin agachar la cabeza, por eso me consideran y soy, un hombre peligroso.”

Severino di Giovanni

Proyección, charla y discusión

6 pm
Lunes 1 de Febrero
Centro Cultural Tres Cruces Cra 7ª No 55-15
Al lado de gato naranja

Organiza: Colectivo Mecha Libertaria
http://mechalibertaria.blogspot.com/

¡Luchar, Crear, Poder Popular!

http://www.redlibertariapmk.org/

Severino Di Giovanni: El idealista de la violencia

2010-01-28T11:01:00.002-05:00

“Enfrente a la sociedad con sus mismas armas, sin agachar la cabeza, por eso me consideran y soy, un hombre peligroso.”

Severino di Giovanni

Severino di Giovanni a debate

El idealista de la Violencia

Proyección, charla y discusión

6 pm

Lunes 1 de Febrero

Centro Cultural Tres Cruces Cra 7ª No 55-15

Al lado de gato naranja

Organiza:

Colectivo Mecha Libertaria

http://mechalibertaria.blogspot.com/

Red Libertaria Popular Mateo Kramer

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INTERESANTE ENTREVISTA DEL HISTORIADOR ALEMAN RAUL ZELIK

2010-01-27T12:31:00.000-05:00

“Hasta cierto punto, es comprensible que Venezuela sea paranoica”

Raul Zelik, un alemán experto en política latinoamericana, viene al Hay Festival de Cartagena para hablar sobre Venezuela y Colombia. Desde Berlín, habló con Semana.com sobre la relación de ambos países, sobre paramilitarismo y narcotráfico.

Thomas Sparrow y Camilo Jiménez Un joven académico alemán se ha convertido en los últimos años en uno de los mayores expertos en Europa sobre política latinoamericana, especialmente sobre temas de conflicto en Colombia. Su nombre es Raul Zelik, fue profesor invitado de la Universidad Nacional durante 2009 y su último libro es un extenso estudio sobre el paramilitarismo en este país.

Este berlinés es uno de los invitados al Hay Festival de Cartagena, que comienza este 28 de enero y termina el próximo domingo, para hablar sobre la crisis con Venezuela. Autor de “Venezuela: más allá de Chávez”, conversará sobre el tema con el escritor Enrique Serrano.

En entrevista con Semana.com, Zelik presenta al paramilitarismo como la esencia del drama colombiano, explica por qué no viene a Cartagena para defender a Chávez, pero sí a Venezuela, y defiende a capa y espada la polémica idea de una desprivatización de los medios.

¿Dónde nace su interés por Colombia?

Llegué a los 20 años a trabajar en un albergue de desplazados en el Magdalena Medio. Así conocí la guerra. Me di cuenta de que la situación era desconocida para muchos. Llegué para aprender y trabajar con desplazados. Desde entonces me siento comprometido con los campesinos.

Pero usted es escritor...

La escritura es una forma de lidiar con la impotencia de no poder hacer algo ante una realidad tan horrible. Mis experiencias en el país han sido el motivo de mis escritos periodísticos, sociológicos y literarios.

Su más reciente estudio lleva el título Los paramilitares colombianos: ‘gobernar sin Estado’ o formas terroristas de la seguridad interior. Y su tesis principal: la fuente central del drama colombiano es el paramilitarismo. ¿Dónde quedan actores como la guerrilla y el narcotráfico?

Nunca he desconocido el papel de las guerrillas. Pero creo que al país se le está mintiendo desde hace tiempos sobre lo que realmente pasa en las zonas de conflicto. Los paramilitares, en asocio con el Ejército, son responsables de la mayoría de las violaciones de derechos humanos. Y sin embargo, basta revisar un archivo de prensa para constatar que los medios dirigen la mayoría de sus trabajos en contra de la guerrilla y no en contra de esta alianza nefasta. Aunque es cierto que en los últimos años ha habido importantes investigaciones sobre el paramilitarismo.

¿Entonces la guerrilla no ha violado los derechos humanos?

Ellos también. Y es cierto que el secuestro es inaceptable, es una tortura. Pero no hay que olvidar lo siguiente: en Colombia se habla mucho de secuestro; en cambio, de las más de mil masacres y del desplazamiento campesino el cubrimiento es limitado.. Todo el mundo conoce a Colombia como el país del secuestro. ¿Pero quién lo conoce como el de las masacres con motosierra?

¿Cómo define al paramilitarismo?

El paramilitarismo es una estrategia de represión y dominación que se volvió informal, que surge del Estado, pero que a la vez lo transforma.

¿Quién domina a quién?

Las élites político-económicas a una mayoría que consideran peligrosa. En el corazón de esas élites, las funciones del Estado se han vuelto informales para mantener la dominación con mayor eficacia. Se han apoderado del Ejecutivo, cambiando así la correlación de fuerzas dentro del mismo Estado.

¿Quiénes integran esas supuestas élites?

Veamos cómo surgió el paramilitarismo en el Magdalena Medio. Hubo una alianza informal entre ganaderos, políticos, militares, empresas petroleras transnacionales y el narcotráfico. Era, por cierto, una alianza inestable, pues el Estado luego entró en choque con un sector del narcotráfico. Pero el paramilitarismo nunca se independizó. Su objetivo siempre fue mantener el estatu quo político y económico para evitar una revolución social.

¿Y dónde queda la violencia de la guerrilla?

Esa violencia también es parte de la tragedia. Pero insisto: el paramilitarismo es el verdadero drama, pues ha llevado el terror más allá de cualquier límite. Recordemos lo que ha pasado en El Salado, en Chengue, en Mapiripán, en Gabarra, en Barrancabermeja y en cientos de otros pueblos.

¿Siente simpatía por el proyecto chavista?

Llevo 20 años pendiente de Venezuela, y me parece limitado pensar que lo que sucede hoy allá sólo es expresión del gobierno de Chávez. La situación actual de Venezuela estriba en una profunda crisis de representación de las élites tradicionales, que durante 40 años usurparon al país. El descontento generalizado que esto decantó en una serie de movimientos sociales, cuya consecuencia fue la llegada de Chávez al poder.

Pero Chávez no es sólo consecuencia. Él es el motor de un movimiento profundamente ideológico. ¿Se identifica con él?

Puede sonar paradójico, pero pienso que Venezuela se ha democratizado en los últimos once años. Entre 2003 y 2005, hice una investigación en los barrios populares de Caracas, y allá la gente me dijo que se sentía reconocida por primera vez como ciudadanos. Los cambios siempre los hacen las mayorías, por lo cual no necesariamente me siento identificado con el gobierno de Chávez.. Pero sí siento simpatía.

¿Por qué?

Es el gobierno que menos ha reprimido a los pobres y el que más los ha tenido en cuenta. Comparado con gobernantes anteriores, Chávez es más legítimo y más democrático. Es un error desconocer eso. Y lo digo, aunque su retórica agresiva no me guste.

Usted ha sido invitado al Hay Festival para hablar sobre el conflicto colombo-venezolano.
¿Viene a defender a Chávez?

No. Si yo pienso que en Venezuela los pobres por fin tienen representación política, esa idea no es necesariamente chavista. Pero sí se diferencia de la postura de la oposición y de las clases medias que, por cierto, son racistas y clasistas. Lo interesante de Venezuela son esas nuevas voces. No deberíamos reducirlo todo a la figura del presidente.

¿Y cuáles son los méritos de Chávez?

Él ha cuestionado la injusticia social y política. Además, el problema es que hay muchas manipulaciones en torno a él.

¿Cómo cuáles?

Hace poco Chávez afirmó que la Unión Europea es cómplice del posicionamiento militar de Estados Unidos en el Caribe. La prensa luego escribió que Chávez estaba amenazando a la Unión Europea, como si estuviera completamente loco. Pero él sólo señaló que las bases gringas en las Antillas Holandesas son parte de un posicionamiento militar.

Pero la presencia estadounidense no es nueva...

Cierto, y siempre se ha dirigido contra gobiernos democráticamente electos. La presencia gringa no se debe a la lucha antinarcóticos. El desafío de Washington en Latinoamérica son los gobiernos de izquierda.

Usted es alemán y en su país hay más de 70 bases gringas...

¡Bienvenido quien quiera cuestionar también esas bases! Lo digo porque los puntos de apoyo gringos en Alemania han formado parte de una red de secuestros que ha montado la CIA durante los últimos nueve años.

¿Se considera anti-americano?

Le parecerá extraño, pero siento mucho respeto hacia Estados Unidos. Es una nación con una fuerte tradición democrática. Miles de estadounidenses perdieron la vida para liberar a Europa del fascismo. Así que no soy anti-americano. Pero cuestiono las bases estadounidenses, en Colombia y en Alemania, porque considero que establecen zonas de excepción e impunidad que se salen del control democrático y judicial.

Oficialmente, las bases en Colombia tienen el fin de combatir el narcotráfico....

De los documentos militares oficiales se extrae que las bases no servirán exclusivamente para la lucha contra el narcotráfico, sino también para actuar contra gobiernos considerados “enemigos de Estados Unidos”. En este sentido, los temores venezolanos son legítimos.

¿Justifica las agresiones verbales de Chávez?

Su retórica a veces es torpe, pero el contenido es correcto: estamos presenciando el reposicionamiento de Estados Unidos en América Latina. Y eso es una amenaza no sólo para la delincuencia o la guerrilla, sino también para gobiernos democráticamente electos.

Muchos creen que lo de Chávez no es más que retórica y una cortina de humo para esconder los problemas internos de Venezuela...

Es válido cuestionar el discurso de Chávez. Pero no olvidemos que él ya sufrió dos intentos de golpe y que estos fueron apoyados desde el exterior, entre otros, por paramilitares colombianos. El gobierno venezolano podrá ser paranoico. Pero eso, hasta cierto punto, es comprensible.

¿A sabiendas de la cercanía de Chávez con la guerrilla colombiana, no está usted defendiendo un discurso doble?

Yo entiendo los temores del gobierno colombiano. Los militares venezolanos tienen cierta tolerancia frente a la guerrilla en la zona fronteriza. Pero no creo que sea un apoyo militar o logístico, se trata de un reconocimiento político...

En Colombia se da por hecho que hay apoyo financiero y logístico. Pero aun si éste fuera sólo político, no puede negar que es un problema.

Estoy de acuerdo con que la posición de Chávez es parte del conflicto. Pero siempre hay que cuestionar primero lo que pasa en casa: en Venezuela señalar los errores venezolanos; en Europa, los europeos, y en Colombia, los errores colombianos.

Pero hay argumentos sólidos para criticar a Chávez desde el exterior...

De acuerdo, hay cosas cuestionables. La corrupción y las burocracias siguen controlando al país. En vez de democratizar a la sociedad, se la ha estatizado.

Chávez persigue a la oposición política y quiere perpetuarse en el poder...

Para un militante de la oposición, Colombia es un país más peligroso que Venezuela.

Aun si fuera verdad, eso no le quita lo negativo a la represión del régimen de Chávez.

Hay que ser más preciso. El hecho de que un canal privado de televisión haya perdido su licencia no es expresión de una dictadura. Al contrario: en una democracia verdadera los medios no deberían estar en manos de unos pocos consorcios, sino en manos públicas.

En una democracia verdadera, Chávez debería respetar la libertad de expresión...

No, en una democracia los medios no deberían ser propiedad privada. En especial, los medios masivos como la televisión. En Europa, por ejemplo, la televisión privada es un fenómeno reciente. Hay países como Dinamarca que tienen una fuerte cultura democrática y desconocen los canales privados. Tal como en la educación, donde se mantiene el papel hegemónico del Estado, la radio y la televisión deberían ser un bien público. Público, no estatal. A los monopolios privados de la información no les interesan las mayorías, sino ciertos intereses privados.

¿Cómo ven en Europa el conflicto?

Yo pienso que Colombia sigue necesitando una solución política. Porque hay elementos del conflicto que aún tienen legitimidad: por ejemplo la lucha por una reforma agraria. Si se diera esta reforma, se le quitaría un caballo de batalla a la guerrilla.. Y así la insurgencia estaría obligada a repolitizarse o a desaparecer.

Carta de Opinión Libertaria EL FIN DEL GOBIERNO CONCERTACIONISTA, EL TRIUNFO DE LA DERECHA Y LAS TAREAS DEL MOVIMIENTO POPULAR

2010-01-25T10:33:00.002-05:00

Carta de Opinión Libertaria

EL FIN DEL GOBIERNO CONCERTACIONISTA, EL TRIUNFO DE LA DERECHA Y LAS TAREAS DEL MOVIMIENTO POPULAR

El cambio de Gobierno en Chile ha despertado múltiples reacciones, y queremos expresar nuestras visiones a través de esta nueva Carta de Opinión.

Este cambio de gobierno se da luego que la Concertación administrara por 20 años el modelo neoliberal heredado de la Dictadura, en una constante negociación y acuerdo con la Derecha, y bajo la protección y el beneplácito del empresariado. El bloque en el poder ha sido unido y sólido, y hasta el día de hoy lo es, en la medida en que no hay grandes disputas de poder entre las distintas fracciones de la burguesía, y en que la “democracia de los acuerdos” siempre ha primado por sobre los conflictos. De este modo, el tipo de modelo económico que se ha instaurado en Chile -donde la precariedad del trabajo es la regla, donde prácticamente no hay restricciones al negocio de unos cuantos por sobre las necesidades de las mayorías trabajadoras, donde hay Tratados de Libre Comercio con casi todos los países del mundo, cuya contra parte es la miseria de los sectores económicos más débiles y la depredación de los recursos naturales, y donde la distribución del ingreso es asquerosamente desigual-, ha sido el eje de acuerdo, con matices cosméticos, de la clase política dominante.

Nosotros vemos que el resultado de las elecciones, con la Derecha en el gobierno, no va a cambiar el panorama. Si bien asumimos que hay diferencias -como por ejemplo, hay algunos derechos sociales mínimos que la Concertación no se decidió a recortar, o bien no tuvo el tiempo para hacerlo-, estas diferencias no son de fondo. La Concertación instaló, durante estos 20 años, una visión del país que es la hegemónica en la actualidad, y que expresa la legitimación de la desigualdad del capitalismo en aras de la “gobernabilidad” y de la “democracia”.

En ese sentido, hay que tener en cuenta que durante este último año, en el período pre electoral, se dio una situación extrañísima: la Concertación supuestamente estaba debilitada, dividida, pero el proyecto concertacionista se expresaba más vigente que nunca a través de los diversos candidatos. Un Jorge Arrate que venía del bloque gobernante, con ciertos reparos y críticas, pero que representaba a un PC muy afín a la Concertación, un MEO que se declaraba el continuador de la Concertación, un Eduardo Frei apoyado formalmente por los partidos de Gobierno, y Piñera que intentaba ofrecer lo mismo que la Concertación, pero “bien administrado” , “extendiendo los beneficios a la clase media” y “sin los vicios del pasado”.

En cuanto a la elección en sí, y como explicación del triunfo de Piñera, vemos que hay una evidente crisis del padrón electoral. Más del 40% de las personas mayores de 18, no están inscritas, no fueron a votar, anularon o dejaron el voto en blanco. Por lo tanto, Piñera fue electo con alrededor del 30% de los votos de los mayores de edad, sin un aumento sustancial del total de votos que históricamente ha tenido la derecha. Debido a esto, vemos al mismo tiempo, una mantención de las posturas políticas a nivel del electorado, es decir, no consideramos que exista una derechización efectiva o profunda de la sociedad chilena.

Al contrario que los analistas políticos, nosotros pensamos que Chile no cambió, y justamente por eso salió Piñera, pues, lo que sí explica su elección es la deslegitimació n de la participación en las elecciones y en general de la política institucional, y además una despolitizació n profunda en términos de la completa ausencia de proyectos políticos en la sociedad chilena. En ese vacío de política real, es que puede tener éxito una propuesta puramente propagandística como la de Piñera. Este vacío, se expresa muy bien es lo programático, en la medida en que la Derecha que llega al gobierno ha prometido “cosas” pero sin esclarecer las medidas que quieren tomar. Ellos han declarado simplemente que ellos harán las cosas bien. Así, se autoproclaman como mejores administradores que la Concertación, sin corrupción, y con caras nuevas.

Otro nivel de análisis, son las implicancias inmediatas y directas en términos de las relaciones internaciones, pues se fortalece el eje de gobiernos más reaccionarios de la región de América Latina (Perú, Colombia, México, etc.) lo cual es un gran impulso a los intereses imperialistas de EEUU, que justo en este momento está en una nueva ofensiva, desde el Golpe en Honduras, y recientemente con la invasión camuflada de “ayuda humanitaria” a Haití.

Otra implicancia directa del triunfo de la Derecha, es una probable restricción del gasto social, por el énfasis que ha hecho históricamente la Derecha en ese ámbito. Pero recordemos que ya está bastante restringido, pues los derechos sociales durante la Concertación, como la Educación, Salud, Vivienda, han sido escasamente cubiertos a través de los recursos del Estado, a pesar de los bonos focalizados. El gasto público ha sido, en general, un salvataje constante a las inversiones de los capitalistas. En todo caso, sabemos que Piñera no puede ser drástico en el recorte pues le puede hacer perder popularidad, y también sabemos que en las finanzas públicas, en el caso que el Estado de Chile se viera apretado, tanto la Concertación como la Derecha apelarían a recortar el gasto social.

También vemos que un aspecto importante es la reconfiguració n parcial del panorama político, pues ya desde antes de la elección diversos sectores hablaban de generar una nueva “coalición progresista”. Sobre este asunto, hay varios elementos a considerar. Lo fundamental, y lo más peligroso, es que estos sectores van a jugar a dos bandas, haciendo “oposición constructiva” como ellos dicen, es decir, apoyando a Piñera en el gobierno y parlamento (ejemplo de ello es la buena recepción de la idea del “gabinete de unidad nacional”), e intentando, al mismo tiempo, activar la movilización social, instrumentalmente, en función de volver a ser gobierno, en la línea de las declaraciones del presidente de la CUT, Arturo Martínez.

Este nuevo bloque “progresista” puede agrupar a los partidos de la Concertación, a los partidarios de MEO, puede acercarse al PC y otras fuerzas de izquierda, o puede excluir a alguno de estos sectores, pero probablemente juegue a lo mismo. Aquí se instala un falso dilema entre el “progresismo” y la Derecha, como ocurrió antiguamente con Dictadura vs Democracia, lo cual todo luchador social honesto debe combatir.

Como es posible que haya un vuelco de las fuerzas concertacionistas a la movilización social, en función de recargar sus fuerzas, lo cual implicará una instrumentalizació n del movimiento popular, habrá que prepararse para hacer frente a un escenario de mayor movimiento, pero con una óptica poco favorable para un proyecto revolucionario y autónomo de las y los trabajadores y los pueblos. Nuestra apuesta pasa, en este sentido, por aprovechar las coyunturas que se puedan generar para fortalecer y construir la fuerza propia del campo popular, y enfrentar al régimen capitalista, con independencia, autonomía y solidaridad entre las y los que luchan. Nuestra tarea, la tarea del movimiento popular, que siempre ha sido ardua, es defender lo poco que hay, y seguir luchando por lo que no tenemos, por lo que nos pertenece.

¡Por el Socialismo y la Libertad!

¡Arriba las y los que luchan!

Estrategia Libertaria – Corriente de Acción Libertaria

Reseña del evento Miradas de lucha sobre el Zapatismo.

2010-01-18T09:50:00.000-05:00

Reseña del evento Miradas de lucha sobre el Zapatismo.

Colectivo Mecha Libertaria-Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (CILEP) / Red Libertaria Popular Mateo Kramer/ Bogotá, Colombia

El pasado miércoles 13 de enero del presente año, alrededor de 30 personas nos dimos cita en el centro cultural Tres Cruces para reflexionar sobre los distintos procesos de organización popular y resistencia, que se han venido tejiendo alrededor de la propuesta Zapatista por todo lo ancho de la geografía Mexicana. Gracias a la convocatoria del Colectivo Mecha Libertaria y el Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (CILEP) hombres y mujeres de diversas edades y procedencias nos reunimos alrededor del interés por las alternativas de vida que ha venido construyendo el pueblo de México desde hace 16 años, cuando el levantamiento Zapatista en el Estado Chiapas, aquel 1 de enero de 1994, nos alumbro un mundo explotado, pobre y rebelde que para muchos era desconocido.

Después de una pequeña introducción acerca del propósito del evento realizada por uno de los organizadores, en donde se resaltó la importancia de conocer las historias, opresiones y resistencias de este pueblo hermano y de señalar la necesidad de estrechar los lazos entre las luchas sociales de ambas regiones, los compas Jairo y Mafe, ambos estudiantes de la UNAM, nos presentaron una serie de reflexiones y video-documentales sobre diversas problemáticas vividas en el vecino país, así como de distintos momentos claves de las movilizaciones y protestas populares.

Los compas, por medio de estos documentos visuales compartieron con nosotros y nosotras parte del proceso del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y de la Otra Campaña, así como de la terrible masacre cometida por los grupos paramilitares Guardias Blancas en el pueblo Acteal y los procesos de verdad y justicia que la comunidad ha venido exigiendo. Pasamos luego a las activas protestas del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) en la ciudad de San Salvador Atenco y la inmensa ola de represión y terror que se cernieron sobre muchas de las personas que lo integran y posteriormente hicieron referencia a como las demandas de estudiantes, profesores y trabajadores Oaxaqueños que junto a distintos sectores en lucha conformaron la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y desarrollaron durante mas de cien días una multitud de experiencias autogestionarias, dentro de la que vale resaltar la toma de una estación de televisión local por parte de un grupo de valerosas mujeres durante la Comuna de Oaxaca.

Cerrando el ciclo de documentales, los compas nos presentaron un video sobre la lucha que libra el Movimiento de Artesanos Indígenas Zapatistas (MAIZ) por vivienda digna en la capital federal y los procesos de diseño, planeación y construcción comunitaria que este movimiento ha desarrollado en paralelo con la protesta y la exigencia de presupuesto, trabajo y autonomía. En seguida nos mostraron unas grabaciones cortas en las que las y los integrantes de MAIZ comentaban sus sensaciones respecto a un video de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y la larga pelea del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), planteando su sorpresa, admiración y alegría frente a estas acciones que las confirmaban que ellos y ellas no estaban solas.

Fue interesante el paralelo constate con la realidad colombiana, comparando los problemas, dificultades, fortalezas, amenazas y posibles salidas, porque aunque se mantiene importantes diferencias entre los dos países, también hay muchísimas similitudes. Tenemos en común complicaciones como las instituciones infestadas de corrupción, gobiernos represivos, nocivos y violentos, medios de comunicación al servicio de la clase dominante y sobre todo mucha voluntad colectiva de que las cosas tomen un rumbo radicalmente diferente.

Al final hubo opiniones y comentarios con respecto a las presentaciones en donde se planteaba la relación que tiene la represión generalizada en contextos como los de San Salvador Atenco, con la implementación de planes económicos que violentan a los pueblos como el Plan Puebla Panamá, la IIRSA y los planes de ajuste estructural. Así mismo se enfatizó la estrecha relación entre los intereses geoestratégicos multinacionales con la represión oficial y para oficial. Continuando con las reflexiones algunas personas pusieron de presente que aunque en menor escala, casos como los de Atenco se han presentado en la ciudad de Bogotá, poniendo por ejemplo los violentos desalojos contra la población trabajadora de la Zona del Cartuchito cerca de la central mayorista de alimentos Corabastos, hechos en donde la represión cruenta también ataco a las y los vendedores ambulantes, los cuales supieron rodearse de la solidaridad de procesos populares como la Minga Urbana Techotiba..

También se hizo mención a la similitud entre los modelos de la prensa burguesa de ambos países, los cuales son parte del andamiaje de la represión y explotan la guerra psicológica contra la población, trayendo a cuento el caso del joven libertario Nicolás Neira, cuyo asesinato en manos de la policía nacional fue cubierto por los medios oficiales, los cuales emprendieron una violenta y mentirosa campaña de criminalización contra los y las jóvenes libertarias.

Al final, los colectivos organizadores, pertenecientes a la Red Libertaria Popular Mateo Kramer agradecieron a los y las asistentes, al centro cultural Tres Cruces y a Jairo y Mafe, el haber hecho posible el espacio, dando paso para que varias personas, parches y colectivos se animaron a mandar un saludo solidario a los compas de México que como nosotros y nostras acá, construyen con sus manos, uñas y sueños un mundo mejor.

Boletín Informativo Redher Colombia 14/01/2010

2010-01-14T13:46:00.001-05:00

Nuevas amenazas en el noroccidente del Cauca

COMUNIDADES INDIGENAS Y AFRODESCENDIENTES RECIBEN EL 2010 CON AMENAZAS POR AGUILAS NEGRAS

Las organizaciones abajo firmantes manifestamos nuestra gran preocupación por las amenazas, hostigamiento, persecución y muerte que se extiende por todo el territorio del noroccidente del Cauca, particularmente en los municipios de Morales y Suarez, generando un ambiente de terror y zozobra en toda la comunidad. Situación que ha desestabilizado la armonía y normal desarrollo de las actividades de los pobladores de esta región.

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De narcoRepública a neoColonia

Esto dijo el Armadillo
con rabia y altanería
los mafiosos gobernantes
rematan nuestra soberanía.

Colombia ha tenido un comportamiento atípico, frente a los otros países de América Latina. Mientras que en la mayoría de ellos se impusieron las dictaduras militares, aquí no fue necesario ese desprestigio político, aunque la barbarie estatal fue mayor. Mientras que la devastación neoliberal provocó explosiones sociales que derribaron gobiernos, aquí el Terrorismo de Estado ha perpetrado un continuo genocidio que le da seguridad al régimen. Mientras que la crisis se ha ensañado contra las economías regionales, en Colombia los narco capitales le dan estabilidad a su economía. Ahora, cuando la mayoría de gobiernos transita por procesos democratizadores y de independencia, en Colombia se firman acuerdos para acabar de entregar la poca soberanía que nos quedaba y para quedar totalmente sometidos al imperialismo norteamericano.

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Cambio climático, una realidad donde los países ricos no se comprometen

Para la humanidad el 2010 es año de lucha y conciencia por la tierra, nuestro único hogar, nuestra madre, la que nos ha proveído de todo, durante varios milenios...

Para la humanidad el 2010 es año de lucha y conciencia por la tierra, nuestro único hogar, nuestra madre, la que nos ha proveído de todo, durante varios milenios, de sus más de cuatro mil años de existencia sin los seres humanos. En realidad la humanidad necesita de la tierra y de todo lo que ella significa, para vivir y permanecer como especie. Hemos abusado de su hospitalidad, recursos y bienestar que nos ha brindado, ha sido mayor la ambición de unos cuantos conglomerados capitalistas, empeñados en depredar y lastimar el único hogar vivo conocido hasta ahora, que viaja con nosotros por el universo, cuya única exigencia es el respeto por sus leyes naturales. Respeto que no hemos tenido, por el contrario, la hemos profanado y saqueado. La acumulación de riquezas y consumismo ha enceguecido, no se quiere entender, que al alterar sus leyes, siclos físicos y biológicos, se generan impactos irreversibles; severos cambios climáticos, agotamiento del agua y de los recursos vitales. Catástrofes que afectan sobre todo a la gran masa humana empobrecida. La tierra podrá seguir existiendo, pero la especie humana se autodestruye sin compasión.

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Solicitan intervención de CPI en caso falsos positivos

El movimiento Víctimas de Crímenes Estado en Colombia solicitó la intervención de la Corte Penal Internacional a raíz de la orden de libertad de 17 militares implicados en caso de Falsos Positivos.

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Se llevaron el oro y le colocaron precio a la madre tierra

El gobierno de Colombia en cabeza de Álvaro Uribe Vélez, los grupos económicos, los parlamentarios y funcionarios de la parapolítica y los altos mandos militares han sido los principales coautores de la implementación a sangre y fuego de este proyecto de muerte desde Colombia. Son culpables de las muertes y desapariciones de los “falsos positivos” y de la desaparición consolidada o inminente de pueblos enteros para entregar riquezas y recursos a megaproyectos a los que sirven la imposición del TLC, las 7 bases militares gringas y los paquetes y programas legislativos que entregan la riqueza natural a las grandes empresas para que exploten a campo abierto, respaldados por la implementación de leyes de despojo y por la violación impune de los derechos humanos y del derecho a la vida y a la dignidad.

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El final de año es buen momento para hacer balance de las actividades del periodo transcurrido, evaluar los avances y las dificultades encontradas y planificar el año que viene llegando.

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(Articulo del Colectivo Mecha) Una victoria parcial de la memoria. Sobre el fallo contra los asesinos de Nicolás Neira

2010-01-11T22:32:00.000-05:00

(Articulo del Colectivo Mecha)

Una victoria parcial de la memoria. Sobre el fallo contra los asesinos de Nicolás Neira.

En un hecho inesperado, que celebramos, la Procuraduría General de la Nación destituyó e inhabilitó de ejercer cargos públicos por 10 años, a dos oficiales del ESMAD (Escuadrón Móvil Anti Disturbios), directores respectivos de la primera y la tercera sección de este organismo en Bogotá, por su participación por “omisión” en la muerte del joven estudiante libertario de 15 años Nicolás David Neira Álvarez, asesinado por las golpizas de los antidisturbios el primero de mayo de 2005 durante las movilizaciones del Día Internacional de las y los Trabajadores.

Según la Procuraduría, los oficiales incumplieron con su deber al no garantizar que sus subordinados velaran en la marcha por los derechos humanos. Este fallo se encadena con otro similar, en el que el ente público destituyó a 14 miembros del Ejército, por hechos ocurridos también en el 2005 en el Departamento del Casanare, en los que los soldados secuestraron y mataron dentro de sus casas a 5 personas haciéndolas pasar luego como bajas en combate, en la ya usuales ejecuciones extrajudiciales de las Fuerzas Armadas conocidas como “falsos positivos”.

Las penas risibles, que de inmediato fueron rechazadas por los uniformados, no contemplan ni la responsabilidad penal, ni la reparación a las familias de las víctimas de estos brutales asesinatos. Y llegan, como suele llegar la justicia Colombiana con cuatro años de retraso, tiempo en el que este tipo de hechos aumentaron, se legalizaron y se cubrieron con el manto de la impunidad.

Ese conjunto de investigaciones realizadas por la Procuraduría, llego acompañado por un resultado predecible para todos los casos de crímenes de estado: Los 17 militares acusados por el asesinato y la desaparición forzada de decenas de jóvenes de Soacha salen en libertad por vencimiento de términos, es decir, por triquiñuelas jurídicas. Y el clima general sobre el que se asientan los crímenes oficiales no puede ser más propicio: Los Jefes Paramilitares y sus intimas relaciones con el establecimiento fueron extraditados y silenciados, los 30 mil desparecidos por motivos políticos que reconoce ASFADDES cometidos en los últimos 30 años, son enterrados en los archivos del olvido y sobre los crímenes de lesa humanidad cometidos por políticos, militares y empresarios se impone la amnesia.

La Paradoja no es ya solo que el Estado se perdone a si mismo los crímenes que comete en contra de la población, sino que investigue procesos en los que los culpables de entrada fueron absueltos; eso mismo hizo la Procuraduría al investigar un caso que formalmente no existe. No hay, como dice Pedro Maecha abogado de la familia de Nicolás, una investigación judicial sobre el asesinato del compañero. Ni los varios testimonios, ni las evidencias médicas, ni las pruebas documentales, han sido buena razón para emprender labores en ese sentido. Todo lo contrario; el caso lo habían cerrado ya los medios burgueses de información cuando el mismo día del incidente hablaban de que Nicolás había sido apuñalado y herido por sus mismos compañeros y compañeras. La comandancia de la Policía lo rectificaba días mas tarde, cambiando como no, la versión oficial: Nicolás se había caído de uno de los camiones que acompañaban la manifestación, y finalmente las autoridades cerraban el caso sosteniendo que Nicolás murió porque las y los otros manifestantes lo habían arrollado. La mentira vuelta verdad oficial había matado tres veces, de tres maneras distintas a Nicolás y en todas la autocomplacencia, el descaro y la impunidad mandaban.

La versión oficial supo mantenerse a punta de amedrentamiento y silencios impuestos. Las llamadas amenazantes para que los familiares de Nicolás se quedaran callados se hicieron frecuentes; la presencia incómoda de agentes de policía vestidos de civil merodeando y preguntando por los testigos, recurrente; la persecución violenta contra los activistas de su causa silenció muchas voces y finalmente, las tentativas de asesinato arrojaron al exilio a varias de las personas que visibilizaron el caso así como al padre de Nicolás, Yuri Neira. Gracias a ese ambiente de terror, el caso de Nicolás se empolvo en los almanaques de la injusticia y los asesinatos perpetrados por el ESMAD y las Fuerzas de Seguridad del Estado siguieron creando más y más dolor.

Sin embargo, los logros del terror no podían esconder que la única razón por la que Nicolás resulto asesinado fue porque no pudo correr tanto como lo requerían las ordenes de los ESMAD. La lógica es clara: Quien no se quite del camino cuando la fuerza bruta del Gobierno lo ordena, que sufra las consecuencias. Es la lógica aplastante de las balas y el dinero que gobierna el país hace mucho y es la lógica con la que funciona el ESMAD. Lo muestra el balazo que se le propino al estudiante de química de la Universidad del Valle Jhonny Silva, el asesinato del joven indígena de 16 años Belisario Camallo Guetoto con certeros balazos en su cuerpo durante una manifestación por la liberación de la madre tierra; el balín disparado desde una granada antidisturbios, que perforo la cabeza del comunicador popular y estudiante universitario Oscar Salas. Se barre así con las y los jóvenes rebeldes, con los y las trabajadoras inconformes y con la oposición popular.

Las agresiones, el terror y los asesinatos son componentes fundamentales de una política de seguridad construida sobre la imagen de la guerra y la aniquilación. Se equivoca entonces la Procuraduría cuando plantea que la violación a los derechos humanos que autorizaron los oficiales del ESMAD iba en contravia con sus deberes policiales. Es precisamente en cumplimiento de esos deberes que la Policía cree un escuadrón especializado en el control de multitudes que realiza su tarea mediante el uso racionalizado de la brutalidad. Es precisamente el deber de la policía el de suministrar la muerte y la represión permanentemente, en defensa de un orden institucional basado en la dominación y el hambre de muchos y muchas.

Pese a todo, los entes de control no han podido ignorar por más tiempo este alarmante e impune asesinato. Este pequeño logro es sin duda resultado de las terquedad y los esfuerzos de Yuri Neira y la familia de Nicolás, sus compas, amigos y amigas; consecuencia del acompañamiento de los movimientos de victimas y victoria de los movimientos sociales populares que han empezado a hacer suya la lucha contra la impunidad. Qué esta ganancia parcial se transforme en victoria de la memoria y en lucha frontal contra el Terrorismo de Estado, depende enteramente de nosotros y nostras.

La memoria de Nicolás Neira y la de todos los y las jóvenes hijas del pueblo asesinadas, vive en la lucha, su lucha, nuestra lucha.

Crítica a la educación tradicional y una propuesta alternativa

2010-01-11T10:00:00.001-05:00

Crítica a la educación tradicional y una propuesta alternativa

RESMA

Acerca de la educación se han dicho muchas cosas, está posiblemente será una más. Y si la idea es hablar de la educación, ojala logremos aportar más elementos que la cuestionen. Partamos pues por cuestionarla. Esto lo podríamos hacer de dos maneras: ¿cuál es la importancia de pensar en la educación? Y ¿cuál es la importancia de pensar LA educación? Si pensamos en la primera opción, es decir; ¿cuál es la importancia de pensar en la educación?, estaríamos dando por sentado que ya existe un concepto inamovible e invariable de lo que es la educación. Esto nos ataría a una idea prefijada, lo cual impediría hacer un proceso de subversión de lo que la educación implica; en cambio, si asumimos la pregunta ¿cuál es la importancia de pensar la educación?, estaríamos partiendo, de entrada, de la necesidad de cuestionar el concepto para subvertirlo, modificarlo, repensarlo, cambiarlo; mejor dicho, hacer un nuevo imaginario de lo que es la educación.

Pasemos pues a construir. La educación puede pensarse, según la mayoría de los diccionarios como la acción y efecto de educar. Esta acepción nos rebota a pensar en el verbo educar, y si hacemos un análisis medianamente juicioso nos daremos cuenta de que ese verbo es transitivo. La transitividad es una característica propia de algunos verbos que les confiere la propiedad de poder seleccionar o requerir un segundo, es decir, que se construye con complemento directo, por ejemplo: el verbo dar por sí solo no nos dice nada, necesariamente debemos complementar ese verbo con un segundo para que adquiera un sentido preciso, verbigracia: La vieja dio, donde el verbo dar nos suscita la pregunta ¿qué es lo dado? O más común y corriente ¿qué fue lo que dio esa vieja? Entonces la oración tendría más sentido si se especifica diciendo por ejemplo: la vieja dio una limosna. En ese sentido valdría la pena preguntarse ¿qué es lo educado? Si nos paramos en un sentido sintáctico, podríamos responder con una infinidad de opciones: el profesor educa a los niños, la maestra educaría a mi madre, y de ese modo, luego de preguntarnos sobre los posibles complementos directos que acompañarían el verbo educar, concluir entonces, que educar a los niños y a las madres es educar al pueblo, el pueblo educa al pueblo. Bien pues, ¿cuál es la importancia de pensar la educación? La educación puede ser el proceso cognitivo como elemento clave en la constitución del sujeto como sujeto. Pero el sujeto, según Pablo Freire es un ser inacabado, es decir un ser que se entiende, gracias a su razón que, según Kant, es pensar por sí mismo. Es decir, hacer uso voluntario de la razón, uso del propio entendimiento y por eso ser una persona autónoma en vez de heterónoma, o sea, vivir de la razón impuesta por otros. El ser inacabado se entiende como alguien que no lo sabe todo y está en la disposición de enseñar y aprender al mismo tiempo. En ese sentido Bakunin nos daría luces de lo que debe ser la educación en su texto “Dios y el Estado”: “Toda educación racional no es en el fondo más que esa inmolación progresiva de la autoridad en beneficio de la libertad, el objeto final de la educación no debería ser más que el de formar hombres [y mujeres] libres, llenas de respeto y de amor hacia la libertad ajena.”

Si asumimos como una buena máxima para definir lo que debe ser la educación la anterior frase de Bakunin, debemos saber cuál es nuestra educación, y en ese sentido preguntarse, entonces ¿qué es la educación tradicional? Para dar una posible respuesta, debemos determinar que la educación no es sencillamente educación dentro del interrogante que nos interesa, sino que tiene la condición de ser tradicional, y lo tradicional quiere decir, más o menos, algo conservado, que no ha cambiado y no pretende cambiar. Pues sí, lastimosamente con esa educación contamos. Con esa educación que Freire denomina educación bancaria y la define en “La pedagogía del oprimido” como “la relación entre educador-educando” cuyas características diríamos son: la omnipotencia del educador basada en la figura de aquel que todo lo sabe – el narrador –, es decir el cocimiento como verdad absoluta e irrefutable. Por ello la posición del educando – objeto paciente, oyente –, o en un lenguaje más familiar, donde el educando es también el a-lumno, o sea, quien carece de luz, donde la luz juega un papel fundamental dentro de su connotación, pues, si nos paramos otra vez en la ilustración, debemos tener en cuenta que fue el periodo de búsqueda de la iluminación, es, en términos kantianos, la salida del hombre [persona] de su minoría de edad, el momento en el que se busca servirse del propio entendimiento, o sea la razón.

Pero continuemos definiendo las características propias de la educación tradicional o bancaria; el educando, quien sea el a-lumno, es asumido y entendido en una posición pasiva que se limita a la absorción acrítica del conocimiento. En la educación bancaria, el educando que más repite y absorbe información acríticamente es considerado como el más competente.

La educación bancaria no se limita a las instancias académicas sino también tiene grandes repercusiones desde la familia, la política, entre otras que tendrán también mucha importancia. La educación bancaria pretende sostener, mantener el statu quo precisamente porque se muestra la importancia de absorber información por absorberla; no inteligentemente, acríticamente, ciegamente. La educación tradicional tiene pretensiones universalistas, es decir que no es una educación contextualizada. Siguiendo en la línea freiriana en “La pedagogía del oprimido” “referirse a la realidad como algo detenido, estático, dividido y bien comportado, o en su defecto, hablar o disertar sobre algo completamente ajeno a la experiencia existencial de los educandos, deviene realmente, la suprema inquietud de esta educación”

En la educación tradicional se promueve el conocimiento por el conocimiento, a diferencia de lo que sucedía en culturas antiguas, en la actualidad el conocimiento no nos preparara para las contingencias de la vida, no nos toca como sujetas y sujetos en nuestra intimidad, no nos llega al cuerpo. La educación tradicional se para en la esquina opuesta de la educación popular en donde la alfabetización o la educación en su sentido más amplio, no se limita a imprimir un valor agregado, de manera contraria, la “alfabetización es, en términos freirianos nuevamente, aprender a escribir la vida [propia], como autor y como testigo de su historia”

Dentro del sistema bancario-tradicionalista de la educación en Colombia, existe un programa que sirve para reforzar los conocimientos adquiridos durante los últimos tres años escolares de secundaria (9°, 10° y 11°). A este programa, muchas veces propuesto como actividad vacacional se le llama pre-icfes. Ese espacio sirve para la preparación del examen de Estado, que es requisito para poder ingresar a cualquier instituto, corporación universitaria y para las universidades más reconocidas. Este examen resulta la materialización de lo que significa la educación tradicional; es una preparación donde se sigue privilegiando la memoria, o sea, la retención de datos incuestionables; donde la sistematización de la repetición y la absorción apática del conocimiento son los ejes transversales para cumplir con el requisito de preparar a quienes participan de la actividad para que se desenvuelvan tranquilamente en la resolución de las competencias que exige el examen de Estado.

RESMA es un colectivo de trabajo que se ha cuestionado a propósito de la educación y que ha definido, a lo largo de esta ponencia, cuáles han sido los cuestionamientos que le permiten, como colectivo de trabajo, actuar inteligente y organizadamente en pos de una salida alternativa al problema de la creación, por parte de la educación tradicional, de sujetos de ineptitud racional. Entendamos lo anterior, como aquel sujeto que adquiere conocimiento sin valorar, sin dar uso a su razón. Para eso RESMA decidió crear el PIAP. ¿Qué es el PIAP? Es un pre-icfes alternativo popular. De entrada es un asunto ambivalente, pues frente a todas las apreciaciones valorativas que se han realizado anteriormente sobre la educación tradicional, apreciaciones en donde se resaltan las graves deficiencias de este modelo, surgen dos preguntas: ¿Por qué preparar a la gente para el ICFES, si precisamente en este examen convergen todas las lógicas de la educación tradicional?; ¿No es posible pensar que preparar a la gente para este examen es una manera de volvernos funcionales para un sistema enajenante y constriñente?

Claramente el PIAP no es el non plus ultra, pero en todo caso pretende ser un proyecto trasgresor que rompa con el esquema de la educación tradicional. Obviamente procuramos tener los pies sobre la tierra, teniendo en cuenta que estamos dentro del sistema capitalista-neoliberal y que, justamente por la represión que implica, no es posible salirse del todo. El PIAP resulta una especie de revolución paralela porque somos conscientes de la necesidad de sobrevivir dentro de dicho sistema pues, eso sí estamos seguras de que es más útil una persona viva y que asuma como suya la consciencia de hacer necesaria la rebeldía para construir un cambio hoy y ahora, que una persona conformista y enajenada. En el sentido de lo realista, de dar pie con bola, de tener los pies sobre la tierra, el PIAP es un medio y no un fin, es decir, sabemos, como se dijo antes, no es la estrategia óptima, pero en todo caso, lleva a las personas a una situación menos peor. El fin último del PIAP no es garantizar el ingreso a la educación superior, es entonces la construcción de un proyecto alternativo. Pasar el examen de Estado es un plus, una ganancia marginal que garantiza la supervivencia de los sujetos, supervivencia que debe estar sujeta y orientada hacia el cambio y hacia la subversión del sistema.

El PIAP es un mecanismo para desgastar el sistema, es una manera de organizar una acción colectiva. El PIAP intenta generar una consciencia crítica; se trata de hacerle entender a las personas que entran en el PIAP que ese examen de Estado no sirve para aquello que les hacen creer que sirve; el proyecto trata de sembrar la semilla del inconformismo. Entonces el PIAP es alternativo, además, porque introduce metodologías de la Educación Popular, y porque no adoctrina, pero si muestra otra postura de la realidad. El PIAP es popular porque esta dirigido a los sectores populares y a quienes estén interesados e interesadas en construir el poder popular.

Una apuesta como la del PIAP, plantea muchas preguntas y deja muchos interrogantes sobre la mesa. Sin lugar a dudas uno que emerge con fuerza es el siguiente: ¿Es posible romper el sistema (o desgastarlo) desde adentro?; ¿desde sus mismas estructuras? En otras palabras: ¿Es posible subvertir el sistema utilizando sus propias instituciones y estructuras? El PIAP le apuesta a que sí, a que sí es posible realizar una subversión desde el interior, un poco desde la frontera; sin embargo, sabemos que este es un proyecto piloto que puede no reportar los resultados esperados, que puede simplemente convertirse en una subversión menor, que lejos de trastocar las estructuras bases del sistema, lo lleven a reconfigurarse, resulten en una mera reacomodación del sistema. Si esto es así, tendríamos que encaminarnos a la búsqueda de una verdadera alternativa.

Por ahora la estrategia es el PIAP y procura funcionar de la siguiente manera: son sesiones en las que, por componentes que exige el ICFES, se reúne la persona encargada con las personas participantes del PIAP alrededor de una mesa o en un parque, en todo caso buscando una relación horizontal del grupo. La intención de las sesiones no es dar una respuesta definitiva e irrefutable del tema tratado, es construír conjuntamente la respuesta. Esto por medio de una metodología conocida como práctica-teoría-práctica. Para hacer de las sesiones un espacio atractivo y alternativo, buscamos ayuda de talleres, por ejemplo, salidas a lugares cercanos del lugar central, cuentos, chistes, carteleras, juego de intercambio de roles, entre otras ocurrencias. Pero, como la idea no es dictar un componente sino mostrar la importancia que tiene las herramientas educativas en el desarrollo de comunidad social, cuestionamos la relación que existe entre los componentes y la realidad.

Miradas de lucha sobre el Zapatismo

2010-01-10T13:44:00.002-05:00

Saludos compas, los y las invitamos a este evento para empezar a despertar con rebeldía, el año nuevo.

”Hermanos, nosotros nacimos de la noche, en ella vivimos, moriremos en ella. Pero la luz será mañana para los más, para todos aquellos que hoy lloran la noche, para los que se niega el día. Para toda la luz, para todos todo”

Manifiesto Zapatista

¡A 16 años del levantamiento popular!

Videos-Charla-Debate

Miradas de lucha sobre el Zapatismo

Compa Jairo, estudiante de la UNAM

6 pm - Miércoles 13 de Enero

Centro cultural Tres cruces Cra 7ª No 55-15

Colectivo Mecha Libertaria

CILEP (Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular)

Red Libertaria Popular Mateo Kramer

http://www.redlibertariapmk.org/

2009-12-18T20:57:00.000-05:00

ORGANIZACIÓN #8 01.12.2009

2009-12-14T20:44:00.001-05:00

Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer

www.redlibertariapmk.org

redlibertariapmk@yahoo.com

¡Mateo vive!

Mateo Kramer tenía algo así como un dicho: “la convicción puede vencer a la timidez”. Cuando el miedo hacia lo otro y l@s otros nos hace impotentes, hay que hacer esfuerzos y salir de sí mismo, viajar, tejer amistades y compañerismos, conocer y aprender.

Matthieu Cramer Thilippe nació en Montreal, Canadá, el 4 de julio 1975 en el seno de una familia suiza de clase media, y murió a sus 33 años el 9 de diciembre en la Vía de Evitamiento, distrito de La Victoria, Perú, en un absurdo y doloroso accidente de tránsito. Su obra de vida, sin embargo, desborda las geografías de los países y se asienta en los territorios vivos de los pueblos.

Mateo, animal intergaláctico, era suizo de cuerpo y tradición, caucano por espíritu y cariño e internacionalista por convicción. Fue un hombre de multitud de luchas y pueblos que como militante, maestro, comunicador, cooperante y compañero dedicó buena parte de su vida a la solidaridad revolucionaria, a la formación integral de l@s jóvenes, al fortalecimiento de las resistencias comunitarias y a la participación como uno más en los pueblos de Colombia, Suiza y el mundo.

El hombre que andaba en miles de combates por la soberanía alimentaria, por los espacios okupados, la enseñanza crítica, la defensa de los planes de vida de las comunidades y las ideas e iniciativas libertarias entre muchas otras, era también alguien con vocación de unidad, de encuentros y coordinaciones, de amistades y diplomacia, promotor de la idea de que l@s trabajador@s y los pueblos nos juntemos desde abajo y combatiendo, todo por el fortalecimiento y la acción conjunta de los procesos sociales.

Recién salido del colegio, Mateo quiso recorrer el continente americano y conoció, en esta travesía, una tierra que lo apasionaría y enamoraría, en especial un rinconcito llamado Colombia, donde tejería sus nuevas amistades y perspectivas. Después de visitar diferentes lugares, regresó a Colombia, se radicó en Bogotá y se convirtió en un estudiante más. Sus amigos lo recuerdan pedaleando por las calles bogotanas consiguiendo los alimentos que luego pelaría y cocinaría en la olla comunitaria de la Universidad Nacional. Se destacaba por su jovialidad y creatividad, por su altura en las movilizaciones universitarias y populares, y por su colaboración en la cocina, la planeación y el debate en las reuniones del joven movimiento anarquista existente en la época de las primeras jornadas libertarias.

Interesado en los procesos de resistencia campesina del Sur Occidente colombiano y consciente de la importancia de integrarse y trabajar con el pueblo, Mateo, una vez graduado, se fue a vivir al Municipio Caucano de Inzá Tierradentro, y allí pelando papas y dictando clases de matemáticas se convirtió en un enérgico dinamizador de la auto-organización campesina, ayudando a consolidar y fortalecer la Asociación Campesina de Inzá y los procesos de movilización, la consulta popular contra el TLC y la autogestión social y permanencia en el territorio.

Mateo, uno más entre indígenas, mestizos y negros, se convirtió en un hombre que siempre estaba en donde se le necesitaba, con las propuestas estudiantiles de los universitarios del Cauca y con los cabildos de las comunidades afrocolombianas, pendiente del acompañamiento de los conflictos sindicales de l@s trabajador@s urban@s y de la solidaridad que podían brindarles a éstos los campesinos organizados, moviéndose en Europa en giras de denuncia, promoviendo el acompañamiento internacional con los sectores en lucha y contribuyendo a formar a los jóvenes de Inzá de manera integral y libre.

“El suizo de Tierradentro”, como le decían sus amig@s, era partidario de que la solidaridad con los pueblos en resistencia se juntara con sus luchas locales, para ganar así en la lucha anticapitalista mundial. Era cuidadoso de resaltar la labor de todas aquellas personas que a pesar de contribuir a la consolidación de los procesos, permanecen casi invisibles: las exiliadas y las detenidas políticas, las que se quedan cuidando el territorio mientras otras marchan, las que cocinan, diseñan y trabajan sin ser ellas el centro de las miradas, las que nos han antecedido y han caído haciendo posible nuestra lucha.

El año pasado Mateo, con sus energías inmensas, contribuyó a fortalecer en más regiones el proceso del Coordinador Nacional Agrario, la labor de defensa y solidaridad internacional de multitud de organizaciones internacionalistas y los procesos de resistencia juvenil en el Cauca. Estuvo también desde el principio en la Minga Indígena y Popular, que ayudó a pensar, palabrear y caminar. En la inmensa marcha de 10 mil personas que salió de la María Piendamó y llegó después de miles de kilómetros a Bogotá, Mateo contribuyó a dinamizar enormemente la participación de l@s campesin@s en este proceso, que no es ni puede ser sólo de los pueblos indígenas, sino que es de todo el pueblo en lucha. Ahí en el campamento improvisado y caótico de la Universidad Nacional lo vimos por última vez, y estaba como siempre: participando con una sonrisa en la boca y una vivacidad inmensa.

Dicen que el trágico 9 de diciembre del año 2008, el cuerpo de Mateo se encontraba tendido en el suelo, herido y sin vida en una lejana carretera peruana. Pero aquí much@s somos l@s que sabemos la verdad: Mateo marcha, pedalea, combate y vive aún en la lucha de los pueblos del mundo, contra la opresión y la dominación. Flores y tristezas para el Mateo que murió, pero ante todo vida y lucha para el Mateo que es nuestro y que hizo de su vida la creación de un mundo nuevo.

Construyendo organización se construye Poder Popular

Desde que las ideas y algunas personas se juntaron en una lluviosa tarde de febrero de 2009, cerca del calor de una olla comunitaria, un mural y varias poesías, ha pasado casi un año de labores, luchas y procesos en los que se han unido una gran cantidad de voces que desde años venían gritando por las calles, voces que venían desde abajo, buscando caminos de unidad popular y libertaria, las cuales fueron las artífices de la creación de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer.

La Red se ha posicionado como un espacio organizativo que desde la horizontalidad, la autogestión, el compañerismo, la fraternidad y la construcción de Poder Popular ha logrado visibilizar su trabajo a lo largo de este año, llevando su discurso y propuesta de barrio en barrio, de colegio en colegio y de persona a persona, vinculando y articulando a los y las jóvenes libertarias. Con esto, se genera conciencia y pensamiento crítico en los diferentes sectores del pueblo, para los cuales las ideas libertarias y de construcción de organización popular les han sido escondidas, manipuladas y tergiversadas por los medios de comunicación –al servicio del Estado– y la dura represión que en estos tiempos sufren los que se atreven a pensar diferente y, más aún, los que se atreven a organizar al pueblo para reclamar lo que es justo.

De esta manera, los distintos colectivos que integran la Red Libertaria Popular Mateo Kramer han intentado llevar las ideas a la práctica, alimentándose del apoyo mutuo y la solidaridad para la construcción de propuestas colectivas que el trabajo en Red potencia, haciendo que el espíritu libertario se convierta en acción directa popular, pasando por tantos espacios y culturas como le es posible. De esta forma, la Red llega a la mente de jóvenes a través de la Educación Popular, transformando prácticas y costumbres gracias al trabajo antiespecista, al arte y la música hardcore, hip hop, punk, etc. Así, se agitan los sectores de la contracultura, reivindicando los derechos mediante la lucha antipatriarcal, la memoria de los compañeros y las compañeras que la represión nos ha arrebatado (como Nicolás Neira) y la visibilización de la problemática de los y las detenidas y detenidos políticos, todo esto apoyado en medios de información alternativos (como el periódico Mecha Libertaria y la Radio Despertar Libertario) y escenarios de difusión como las Cátedras Libertarias.

Estas últimas se han convertido en un espacio por medio del cual la red propende por dar a conocer las ideas y las experiencias del anarquismo y las luchas libertarias, tanto en Colombia como en otros sitios del mundo. Vale la pena resaltar que las expectativas con las cuales se contaba al pensarse en la construcción de este espacio han sido cumplidas a cabalidad, ya que asistió un nutrido número de personas y organizaciones que actúan en los movimientos sociales, evidenciando éxitos de participación, crítica y trabajo.

Gracias al éxito de las Cátedras Libertarias y a varias propuestas de personas cercanas a la Red, se pudieron llevar a cabo las Jornadas Antiautoritarias en el mes de septiembre, donde distintas organizaciones obreras, campesinas, indígenas y de mujeres hicieron sentir su voz de resistencia en búsqueda de una democracia radical y de base. En estas jornadas de dos días, recordamos el primer congreso anti-autoritario de 1872 que marcó la historia de los movimientos y organizaciones libertarias a nivel internacional. Teniendo en cuenta la gran acogida de las Jornadas, proyectamos realizarlas nuevamente el próximo año.

“Es preciso resaltar el carácter libertario de las luchas sociales, ya que es por medio del permanente impulso de prácticas horizontales, de democracia directa y de creación de poder popular que la libertad cobra vida, se organiza y lucha”

Cabe resaltar la participación de la Red en las movilizaciones del 1ero de Mayo, donde manifestándonos desde el Territorio de Techotiba en el sur de la ciudad, hicimos llegar nuestra propuesta “Primero de Mayo: Anarquismo es Poder del Pueblo”. Sin embargo este no fue el único espacio de protesta social en el cual participamos, ya que también lo hicimos en la campaña mundial de solidaridad con los pueblos indígenas de la Amazonia peruana, en conjunto con la Unión Socialista Libertaria del Perú, forjando así lazos de unidad en la región. También hay que recordar la participación en distintos espacios de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, así como aquellos contra la represión estudiantil, el derecho a la libre expresión y la reivindicación de los derechos de los y las trabajadoras del pueblo.

Nuestra labor con los y las estudiantiles nunca se dejó de lado, pues para muchos colectivos de la Red, la Educación Popular se ha convertido en una bandera de lucha en los barrios marginales. Es así que procesos tales como el Pre-Icfes Alternativo y Popular y los Comités de Derechos Humanos realizados en distintas localidades y colegios, son muestra clara la convicción de una juventud que se plantea cada vez más crítica y libre pensadora; labor que nos llevó a encontrarnos con los procesos de otros y otras jóvenes que rechazan con cultura, música y acción colectiva, las amenazas, los falsos positivos y el terrorismo de Estado en territorios como Techotiba, San Cristóbal Sur, Suba y Madrid (Cundinamarca).

No hay que olvidar tampoco el Ladyfest No.2, un espacio multicultural de integración, donde la diversidad sexual, el arte, el baile, la música y las ideas se reunieron en fraternidad, sin olvidar la denuncia social en contra del maltrato a las mujeres, la discriminación sexual y la represión de este sistema patriarcal.

Nos sumamos también a los procesos de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria que en el territorio centro viene tejiendo la unidad de las resistencias, y nos encontramos así en las reuniones trasnochadoras, en las marchas públicas, en las discusiones candentes y en las labores diarias de este movimiento que nosotros y nosotras asumimos como propio, razón por la que desarrollamos la propuesta de Minga Libertaria, un tejido de más de 15 actividades comunicacionales, culturales y organizativas que los colectivos de la Red realizamos en barrios, centros culturales, colegios y universidades durante todo el mes de Octubre. En este proceso participamos en dinámicas como la comisión de comunicaciones de la Minga y la Minga Juvenil Nacional, en las que tenemos una participación activa.

Debido a la constancia de los distintos colectivos que trabajan en medios alternativos de información, los eventos de la Red se han dado a conocer a través de fanzines, publicaciones, el trabajo de la radio por Internet, los conciertos, las ollas comunitarias y las jornadas de solidaridad. Gracias a esto logramos ser una organización autónoma y autogestionada que descansa en manos de todos y todas sus integrantes, responsables de ver, criticar y mejorar.

Esperamos que el próximo año haya más publicaciones, más emisiones de la radio Despertar Libertario, más organización popular, más Minga de Resistencia y más lucha libertaria desde los y las jóvenes que construimos poder popular. En nuestro primer año de vida como organización, gracias a todos y todas las que luchan por una sociedad nueva.

Actividad

Fiesta-Cena en Solidaridad con las y los detenidos políticos

Fecha: jueves 17 de diciembre

Hora: 6pm

Lugar: Salón CGT

Entrada: $5000 + implemento de Aseo