RESMA
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- RESMA
- es un colectivo de trabajo que crea e impulsa a lxs jóvenes hacia un empoderamiento por medio de la Educación Popular hacia el Poder Popular. RESMA hace parte de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer
Boletín de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer
¡Mateo vive!
Mateo Kramer tenía algo así como un dicho: “la convicción puede vencer a la timidez”. Cuando el miedo hacia lo otro y l@s otros nos hace impotentes, hay que hacer esfuerzos y salir de sí mismo, viajar, tejer amistades y compañerismos, conocer y aprender.
Matthieu Cramer Thilippe nació en Montreal, Canadá, el 4 de julio 1975 en el seno de una familia suiza de clase media, y murió a sus 33 años el 9 de diciembre en la Vía de Evitamiento, distrito de La Victoria, Perú, en un absurdo y doloroso accidente de tránsito. Su obra de vida, sin embargo, desborda las geografías de los países y se asienta en los territorios vivos de los pueblos.
Mateo, animal intergaláctico, era suizo de cuerpo y tradición, caucano por espíritu y cariño e internacionalista por convicción. Fue un hombre de multitud de luchas y pueblos que como militante, maestro, comunicador, cooperante y compañero dedicó buena parte de su vida a la solidaridad revolucionaria, a la formación integral de l@s jóvenes, al fortalecimiento de las resistencias comunitarias y a la participación como uno más en los pueblos de Colombia, Suiza y el mundo.
El hombre que andaba en miles de combates por la soberanía alimentaria, por los espacios okupados, la enseñanza crítica, la defensa de los planes de vida de las comunidades y las ideas e iniciativas libertarias entre muchas otras, era también alguien con vocación de unidad, de encuentros y coordinaciones, de amistades y diplomacia, promotor de la idea de que l@s trabajador@s y los pueblos nos juntemos desde abajo y combatiendo, todo por el fortalecimiento y la acción conjunta de los procesos sociales.
Recién salido del colegio, Mateo quiso recorrer el continente americano y conoció, en esta travesía, una tierra que lo apasionaría y enamoraría, en especial un rinconcito llamado Colombia, donde tejería sus nuevas amistades y perspectivas. Después de visitar diferentes lugares, regresó a Colombia, se radicó en Bogotá y se convirtió en un estudiante más. Sus amigos lo recuerdan pedaleando por las calles bogotanas consiguiendo los alimentos que luego pelaría y cocinaría en la olla comunitaria de la Universidad Nacional. Se destacaba por su jovialidad y creatividad, por su altura en las movilizaciones universitarias y populares, y por su colaboración en la cocina, la planeación y el debate en las reuniones del joven movimiento anarquista existente en la época de las primeras jornadas libertarias.
Interesado en los procesos de resistencia campesina del Sur Occidente colombiano y consciente de la importancia de integrarse y trabajar con el pueblo, Mateo, una vez graduado, se fue a vivir al Municipio Caucano de Inzá Tierradentro, y allí pelando papas y dictando clases de matemáticas se convirtió en un enérgico dinamizador de la auto-organización campesina, ayudando a consolidar y fortalecer la Asociación Campesina de Inzá y los procesos de movilización, la consulta popular contra el TLC y la autogestión social y permanencia en el territorio.
Mateo, uno más entre indígenas, mestizos y negros, se convirtió en un hombre que siempre estaba en donde se le necesitaba, con las propuestas estudiantiles de los universitarios del Cauca y con los cabildos de las comunidades afrocolombianas, pendiente del acompañamiento de los conflictos sindicales de l@s trabajador@s urban@s y de la solidaridad que podían brindarles a éstos los campesinos organizados, moviéndose en Europa en giras de denuncia, promoviendo el acompañamiento internacional con los sectores en lucha y contribuyendo a formar a los jóvenes de Inzá de manera integral y libre.
“El suizo de Tierradentro”, como le decían sus amig@s, era partidario de que la solidaridad con los pueblos en resistencia se juntara con sus luchas locales, para ganar así en la lucha anticapitalista mundial. Era cuidadoso de resaltar la labor de todas aquellas personas que a pesar de contribuir a la consolidación de los procesos, permanecen casi invisibles: las exiliadas y las detenidas políticas, las que se quedan cuidando el territorio mientras otras marchan, las que cocinan, diseñan y trabajan sin ser ellas el centro de las miradas, las que nos han antecedido y han caído haciendo posible nuestra lucha.
El año pasado Mateo, con sus energías inmensas, contribuyó a fortalecer en más regiones el proceso del Coordinador Nacional Agrario, la labor de defensa y solidaridad internacional de multitud de organizaciones internacionalistas y los procesos de resistencia juvenil en el Cauca. Estuvo también desde el principio en la Minga Indígena y Popular, que ayudó a pensar, palabrear y caminar. En la inmensa marcha de 10 mil personas que salió de la María Piendamó y llegó después de miles de kilómetros a Bogotá, Mateo contribuyó a dinamizar enormemente la participación de l@s campesin@s en este proceso, que no es ni puede ser sólo de los pueblos indígenas, sino que es de todo el pueblo en lucha. Ahí en el campamento improvisado y caótico de la Universidad Nacional lo vimos por última vez, y estaba como siempre: participando con una sonrisa en la boca y una vivacidad inmensa.
Dicen que el trágico 9 de diciembre del año 2008, el cuerpo de Mateo se encontraba tendido en el suelo, herido y sin vida en una lejana carretera peruana. Pero aquí much@s somos l@s que sabemos la verdad: Mateo marcha, pedalea, combate y vive aún en la lucha de los pueblos del mundo, contra la opresión y la dominación. Flores y tristezas para el Mateo que murió, pero ante todo vida y lucha para el Mateo que es nuestro y que hizo de su vida la creación de un mundo nuevo.
Construyendo organización se construye Poder Popular
Desde que las ideas y algunas personas se juntaron en una lluviosa tarde de febrero de 2009, cerca del calor de una olla comunitaria, un mural y varias poesías, ha pasado casi un año de labores, luchas y procesos en los que se han unido una gran cantidad de voces que desde años venían gritando por las calles, voces que venían desde abajo, buscando caminos de unidad popular y libertaria, las cuales fueron las artífices de la creación de la Red Libertaria Popular Mateo Kramer.
La Red se ha posicionado como un espacio organizativo que desde la horizontalidad, la autogestión, el compañerismo, la fraternidad y la construcción de Poder Popular ha logrado visibilizar su trabajo a lo largo de este año, llevando su discurso y propuesta de barrio en barrio, de colegio en colegio y de persona a persona, vinculando y articulando a los y las jóvenes libertarias. Con esto, se genera conciencia y pensamiento crítico en los diferentes sectores del pueblo, para los cuales las ideas libertarias y de construcción de organización popular les han sido escondidas, manipuladas y tergiversadas por los medios de comunicación –al servicio del Estado– y la dura represión que en estos tiempos sufren los que se atreven a pensar diferente y, más aún, los que se atreven a organizar al pueblo para reclamar lo que es justo.
De esta manera, los distintos colectivos que integran la Red Libertaria Popular Mateo Kramer han intentado llevar las ideas a la práctica, alimentándose del apoyo mutuo y la solidaridad para la construcción de propuestas colectivas que el trabajo en Red potencia, haciendo que el espíritu libertario se convierta en acción directa popular, pasando por tantos espacios y culturas como le es posible. De esta forma, la Red llega a la mente de jóvenes a través de la Educación Popular, transformando prácticas y costumbres gracias al trabajo antiespecista, al arte y la música hardcore, hip hop, punk, etc. Así, se agitan los sectores de la contracultura, reivindicando los derechos mediante la lucha antipatriarcal, la memoria de los compañeros y las compañeras que la represión nos ha arrebatado (como Nicolás Neira) y la visibilización de la problemática de los y las detenidas y detenidos políticos, todo esto apoyado en medios de información alternativos (como el periódico Mecha Libertaria y la Radio Despertar Libertario) y escenarios de difusión como las Cátedras Libertarias.
Estas últimas se han convertido en un espacio por medio del cual la red propende por dar a conocer las ideas y las experiencias del anarquismo y las luchas libertarias, tanto en Colombia como en otros sitios del mundo. Vale la pena resaltar que las expectativas con las cuales se contaba al pensarse en la construcción de este espacio han sido cumplidas a cabalidad, ya que asistió un nutrido número de personas y organizaciones que actúan en los movimientos sociales, evidenciando éxitos de participación, crítica y trabajo.
Gracias al éxito de las Cátedras Libertarias y a varias propuestas de personas cercanas a la Red, se pudieron llevar a cabo las Jornadas Antiautoritarias en el mes de septiembre, donde distintas organizaciones obreras, campesinas, indígenas y de mujeres hicieron sentir su voz de resistencia en búsqueda de una democracia radical y de base. En estas jornadas de dos días, recordamos el primer congreso anti-autoritario de 1872 que marcó la historia de los movimientos y organizaciones libertarias a nivel internacional. Teniendo en cuenta la gran acogida de las Jornadas, proyectamos realizarlas nuevamente el próximo año.
“Es preciso resaltar el carácter libertario de las luchas sociales, ya que es por medio del permanente impulso de prácticas horizontales, de democracia directa y de creación de poder popular que la libertad cobra vida, se organiza y lucha”
Cabe resaltar la participación de la Red en las movilizaciones del 1ero de Mayo, donde manifestándonos desde el Territorio de Techotiba en el sur de la ciudad, hicimos llegar nuestra propuesta “Primero de Mayo: Anarquismo es Poder del Pueblo”. Sin embargo este no fue el único espacio de protesta social en el cual participamos, ya que también lo hicimos en la campaña mundial de solidaridad con los pueblos indígenas de la Amazonia peruana, en conjunto con la Unión Socialista Libertaria del Perú, forjando así lazos de unidad en la región. También hay que recordar la participación en distintos espacios de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria, así como aquellos contra la represión estudiantil, el derecho a la libre expresión y la reivindicación de los derechos de los y las trabajadoras del pueblo.
Nuestra labor con los y las estudiantiles nunca se dejó de lado, pues para muchos colectivos de la Red, la Educación Popular se ha convertido en una bandera de lucha en los barrios marginales. Es así que procesos tales como el Pre-Icfes Alternativo y Popular y los Comités de Derechos Humanos realizados en distintas localidades y colegios, son muestra clara la convicción de una juventud que se plantea cada vez más crítica y libre pensadora; labor que nos llevó a encontrarnos con los procesos de otros y otras jóvenes que rechazan con cultura, música y acción colectiva, las amenazas, los falsos positivos y el terrorismo de Estado en territorios como Techotiba, San Cristóbal Sur, Suba y Madrid (Cundinamarca).
No hay que olvidar tampoco el Ladyfest No.2, un espacio multicultural de integración, donde la diversidad sexual, el arte, el baile, la música y las ideas se reunieron en fraternidad, sin olvidar la denuncia social en contra del maltrato a las mujeres, la discriminación sexual y la represión de este sistema patriarcal.
Nos sumamos también a los procesos de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria que en el territorio centro viene tejiendo la unidad de las resistencias, y nos encontramos así en las reuniones trasnochadoras, en las marchas públicas, en las discusiones candentes y en las labores diarias de este movimiento que nosotros y nosotras asumimos como propio, razón por la que desarrollamos la propuesta de Minga Libertaria, un tejido de más de 15 actividades comunicacionales, culturales y organizativas que los colectivos de la Red realizamos en barrios, centros culturales, colegios y universidades durante todo el mes de Octubre. En este proceso participamos en dinámicas como la comisión de comunicaciones de la Minga y la Minga Juvenil Nacional, en las que tenemos una participación activa.
Debido a la constancia de los distintos colectivos que trabajan en medios alternativos de información, los eventos de la Red se han dado a conocer a través de fanzines, publicaciones, el trabajo de la radio por Internet, los conciertos, las ollas comunitarias y las jornadas de solidaridad. Gracias a esto logramos ser una organización autónoma y autogestionada que descansa en manos de todos y todas sus integrantes, responsables de ver, criticar y mejorar.
Esperamos que el próximo año haya más publicaciones, más emisiones de la radio Despertar Libertario, más organización popular, más Minga de Resistencia y más lucha libertaria desde los y las jóvenes que construimos poder popular. En nuestro primer año de vida como organización, gracias a todos y todas las que luchan por una sociedad nueva.
Actividad
Fiesta-Cena en Solidaridad con las y los detenidos políticos
Fecha: jueves 17 de diciembre
Hora: 6pm
Lugar: Salón CGT
Entrada: $5000 + implemento de Aseo
Foro-Taller Sobre la "Revolución Española"
Lugar: Centro Cultural Tres Cruces. Cr 7 #55-15 (Chapinero).
Hora: 4:00
Entrada libre
Organiza: Colectivo Mecha Libertaria
Apoya: RLPMK
Foro-Taller sobre la Revolución Española. Debates y perspectivas de la Revolución Social y Libertaria
Lecturas, videos y discusión
Miércoles 16 y Jueves 17 de Diciembre / De 4 a 7pm
Centro cultural Tres cruces Cra 7ª No 55-15
"Existen sólo dos caminos, victoria para la clase trabajadora, libertad, o victoria para los fascistas lo cual significa tiranía. Ambos combatientes saben lo que le espera al perdedor. Nosotros estamos listos para dar fin al fascismo de una vez por todas, incluso a pesar del gobierno Republicano."Buenaventura Durruti
Miércoles 16 de Diciembre. Primer Taller. Guerra y Revolución en España. Su Organización y su lucha.
-Introducción y Contexto a la España de en Llamas
-El 19 de Julio de 1936 y la iniciativa Revolucionaria
-¿Fascismo o Revolución Social?
Fragmentos de los Videos: Durruti en la Revolución Española, ¿Por que perdimos la Guerra?, Un pueblo en armas.
Fragmentos de las Lecturas: Barricadas en Barcelona, El Corto Verano de la Anarquía, Homenaje a Cataluña, El Movimiento Trotskista en España.
Jueves 17 de Diciembre. Segundo Taller. Entre la Utopia y la Guerra. Revolución y Contra- revolución en el Frente Popular.
-La unidad obrera y popular
-3 de Mayo de 1937
-Antifascismo y Anticapitalismo
-Unidad popular y revolucionaria
Fragmentos de los Videos: POUM. Una Vida por la Utopia, 19 de Julio Revolución Española, Revolución y Guerra Civil Española
Fragmentos de las lecturas: Los Anarquistas en la crisis política española, Enseñanza de la Revolución Española, Los amigos de Durruti, los tronquistas y los sucesos de Mayo
Colectivo Mecha Libertaria http://mechalibertaria.blogspot.com/
Red Libertaria Popular Mateo Kramer http://www.redlibertariapmk.org/
Autor Asociación Protierradentro
jueves, 25 de diciembre de 2008
Modificado el jueves, 25 de diciembre de 2008
En la vida hay hombres que dejan huella, que sobre salen, por su forma de ser, por su forma de tratar, hombres que se destacan por sus actos cargados de valor, de compromiso. Hombres que sobresalen por que luchan con vocación y entereza; por que dejan a un a lado las comodidades mundanas del capital, para entregarse de tiempo completo a la lucha por los desposeídos, a la lucha por la liberación de la madre tierra, a la lucha por la vida y la permanencia en el
territorio, a la lucha por la construcción de una nueva sociedad.
Mateo era uno de esos hombres: empedernido, aguerrido, soñador; un valiente quijote cabalgando con sus más bellos principios e ideales, abriendo surcos de esperanzas y abonando la tierra con semillas de libertad, para que las estirpes condenadas a cien años de opresión, miseria y saqueo tengamos una segunda oportunidad sobre la faz de la tierra.
Su última batalla CAMINANDO LA PALABRA, la minga de resistencia de los pueblos indígenas. Fíjate mono que Para eso sirvió tu esfuerzo, para batallar las ideas, para acompañar la lucha, para untarse de gente, de multitud y de pueblo.
El mejor homenaje que te podemos hacer los que nos quedamos en esta porción de territorio que tanto amaste con fervor y alegría; es que le sigamos apostando a esa Eutopia posible con el gran ejemplo de altruismo de vocación y entereza que nos has dado.
Fíjate como son las cosas; viniste aprender y terminante enseñándonos. Un hasta pronto porque lo que nos brindaste en pocas palabras fue calor humano y eso es lo que buscamos entre todas estas, con nuestra causa; que entre todos los humanos nos queramos algún día… Así que si estas arriba durmiendo con el bello sueño de la libertad… a ya te caeremos algún día, porque esa semilla que abonaste vive en cada compañero…… y además vos sabes que esto tarde que temprano tiene que acabar, ya hay que Triunfar.
Autor: Andrei Fernando Morales
REDHER
ESTE VIERNES LANZAMIENTO DEL LIBRO: "La Crítica de Nietzche a la Democracia"HABRÁ CONFERENCISTAS EXPERTOS EN LOS TEMAS ABORTADOS Y EL AUTOR DEL LIBRO.
Viernes 27 de noviembre
6:00 p.m.
Edificio de Aulas de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia (Bogotá)
Auditorio 121
Entrada Libre
Movilización permanente por el trabajo digno.
Por: El Macarenazoo (con información de colaboradores y reporteros).
Tratamiento de guerra fue calificada la operación que ejecutó la Policía Nacional esta mañana, con el liderazgo del ESMAD (Escuadrón de Matones A Distancia) y el apoyo helicoportado de esta fuerza irregular. Los hechos se presentaron en la Avenida Ciudad de Cali con calle 38 Sur, en Patio Bonito, luego de que recicladores y coroteros iniciaran una jornada de trabajo más desde tempranas horas de la mañana (5 a.m.), en el sector conocido como El Cartuchito, frente a las puertas 7 y 8 de Corabastos.
Estos recicladores y coroteros han recibido un tratamiento discriminatorio desde hace casi un mes, por parte de las autoridades civiles y armadas de la localidad de Kennedy. Todos los días han tratado de trabajar de manera digna extendiendo sus productos para la venta, después de recolectarlos durante buena parte de la noche y en la madrugada, pero la policía día a día les ha quitado e impedido instalar sus negocios temporales (pues sólo venden corotos de 5 a 11 a.m., aproximadamente). Ante esta situación, que se ha recrudecido debido a que el día de ayer se levantó la mesa de negociación sin resultados concretos con el gobierno local, los trabajadores y trabajadoras, que tienen que llevar a sus niños al lugar, decidieron hoy de nuevo extender sus corotos, sin suerte, pues la policía de nuevo se los impidió. La situación desesperante, que ha conllevado a un deterioro del tejido familiar en la parte económica y humana, obligó a que todos con sus zorras incluidas decidieran tomarse la Estación de Transmilenio de Patio Bonito, ubicada en la Avenida Ciudad de Cali.
La idea era obligar a que las autoridades se presentaran y poner en la agenda social el tema del trabajo digno, del hambre y la pobreza, consecuencias inmediatas de las medidas absurdas y arbitrarias del gobierno local encabezado por el alcalde Iván Díaz Mateus. Pero, contrario a ello, helicópteros de la policía y ESMAD emboscaron a los manifestantes utilizando un tratamiento de guerra y elementos bélicos contra todo lo que se moviera en la zona, incluidos niños, niñas y mujeres. Colaboradores de El Macarenazoo fueron testigos de las agresiones de policías ESMAD, contra varias mujeres, que al golpearlas les recriminaban con improperios tales como “¿Eso era lo que querían perras, no?” Producto de esta acción criminal e ilegal fue detenido José Luís Pareja, líder del sector y representante de Asocore, y dos menores de edad: Angela Viviana Romero Ruíz y Nancy Paola Bohórquez Ruíz, quienes fueron trasladados en dirección desconocida en una patrulla con placas DCO-430. Asimismo, se tiene recuento de por lo menos un par de zorras (vehículos jalados por caballos) decomisadas por la Policía en el lugar.
En este momento, el ESMAD se ha retirado pero ha llegado policía militar para reemplazar a estos asesinos de sangre fría. Frente a estos hechos, hacemos un llamado a movilizarnos ahora hacia la Alcaldía Local, donde los medios tendrán una cita con el alcalde local a las 2 p.m., y exigiremos la inmediata liberación de las personas detenidas en estos atropellos. Urge la movilización popular en tan importante escenario. La guerra contra el pueblo se debe acabar.
Aspecto de la Toma a Transmilenio en la Av. Ciudad de Cali con calle 38 Sur. Foto: Alexis MZO
PD: Para el día de mañana sábado se realizará una Asamblea General en El Cartuchito para definir mecanismos de acción y propuestas de incidencia política, desde las 5:30 a.m.
http://elmacarenazoo.es.tl/
A
LA VIOLENCIA POLICIAL EN EL CARTUCHITO
La policía arremete de forma violenta a manifestantes trabajadores del sector de El Cartuchito.
El día de hoy, luego de muchas negociaciones fallidas la población de coroteros y recicladores ubicados en el sector conocido como El Cartuchito, en las afueras de Corabastos, decidió hacer una roma pacífica de la avenida Ciudad de Cali a la altura de la calle 38. Esta toma pretendía hacer valer los acuerdos incumplidos por parte de la institución en la mesa que estaba funcionando hace más de siete meses, conformada por miembros comunitarios, personal de la institución, organizaciones sociales del sector, junto a coroteros y recicladores.
En esta mesa se había acordado generar procesos como huertas, trabajo cultural y pedagógico, escuelas deportivas y desarrollo de piezas comunicativas, buscando la dignificación del trabajo y de los derechos fundamentales de quienes han sido víctimas de una sociedad excluyente. Si bien algunos de estos procesos ya se estaban implementando. Desde hace tres semanas, el martes 27 de octubre, la policía hizo el primero de los desalojos. De allí en adelante su presión ha impedido que estas personas puedan trabajar con un mínimo de dignidad.
La población de coroteros en vista de la presión policial se había organizado para dejar el sector aseado, trabajar en un horario determinado (6-11am), acabar el consumo de sustancias alucinógenas y riego de desperdicios en el sector, de todas formas esto no ha sido suficiente para la institución y para un sector de la comunidad, que han decidido desalojar por la fuerza a esta población.
Después de que la policía les cerrara el espacio y a algunos les recogiera su mercancía, los coroteros decidieron tomar la vía de Transmilenio hacia las siete de la mañana. Luego de dejar cruzar algunos buses por solicitud de la policía, más de cien miembros del SMAD acometieron ferozmente contra la población de coroteros y recicladores. Los gasearon, golpearon, retuvieron y maltrataron de la peor forma y de manera indiscriminada, niños, mujeres y ancianos fueron agredidos sin ninguna misericordia. Luego pidieron representantes para entablar una mesa con la alcaldía. Pero lo que hicieron fue llevar detenidos a los representantes que fueron elegidos por la comunidad y que lo que habían hecho era dispersar a la población y disuadirla para solucionar pacíficamente el inconveniente.
Hasta este momento, la policía mantiene detenidas a estas personas que lo único que piden es su derecho al trabajo para poder sobrevivir. No da información sobre su estado, y los retiene como delincuentes. Esta es la forma en la que se solucionan los problemas en Techotiba (Kennedy) según el alcalde, que además afirmó que le habían robado el celular a su conductor, lo agredieron y rayaron su carro, cuando hay videos que prueban que él no se encontraba en el sector sino en la alcaldía.
Hacemos un llamado a los defensores de derechos humanos, a las organizaciones sociales, a la Minga y a todo el que sienta fraternidad con la violación a los derechos de estos hermanos a que nos acompañe en el plantón que estamos realizando en este momento en frente de la alcaldía de Techotiba Kennedy, para exigir que suelten a los detenidos, que se restablezca la mesa y que se cumplan los acuerdos incumplidos por la institución y su celador: la policía y que se respeten los derechos de esta población. La solidaridad con estos hermanos es urgente pues este es el comienzo de una serie de reformas que piensan introducir en el sector. Esperamos que no sólo se quede sentado leyendo esta nota sino que la rote y venga a darnos una mano.
MINGA URBANA EN TECHOTIBA
“No a las bases: Colombia debe dar una patada a los yankis”
Eliecer Jiménez Julio
Rebelión
Paco Ibáñez se lamentó de la postura entreguista de Uribe Vélez al firmar un acuerdo con Estados Unidos para la instalación y operaciones de bases militares con soldados estadounidenses. “ El de Colombia es un gobierno con poca valentía para enfrentarse a los amos que tiene arriba y no percibe lo grave que es aliarse con esa gente del gobierno estadounidense” dijo el artista, enfatizando “que por eso es necesario que den una patada a los yankis”.
De padre valenciano y madre vasca, ambos republicanos, Ibáñez, desde niño, conoció los rigores del exilio a los 5 años cuando en 1939 su familia tuvo que huir a París durante la guerra civil española y la ocupación alemana. Asimismo su padre, militante anarquista, fue preso político durante varios meses.
Esta fue una de las razones por las cuales desde joven sintió la necesidad de expresarse contra las dictaduras y solidarizarse con los presos políticos, por lo cual consideró la ocasión para enviar un mensaje de fortaleza a los presos políticos colombianos. “Uno en esta vida tiene que luchar para conseguir los propósitos por los cuales lucha, como es no aceptar las injusticias, y las injusticias ¿quien las comete? El que tiene el poder, entonces toca luchar contra el poder y ese que tiene el poder tiene las herramientas para meterte en la cárcel y se convierte en tu enemigo principal, y por ello mi mensaje es que aquí estamos luchando todos, ustedes están allá adentro en las cárceles colombianas, nosotros no, pero estamos con ustedes y lo que pretendemos hacer es alimentar a la gente con ilusión, con fe y con justicia”.
Paco Ibáñez, que con gran talento musical y letras con sentimientos de libertad durante la época del gobierno franquista en España también sufrió la represión, ya que el dictador Franco, prohibió sus presentaciones y censuró sus canciones en territorio español, convirtiéndose asi en “la voz contra todas las dictaduras” sin jamas recurrir a consignas políticas, ha sido ovacionado y laureado en múltiples ocasiones. Sin embargo, rechazó dos veces la distinción francesa de la Legión de Honor para no perder su libertad.
En su mensaje a los presos políticos colombianos finalmente expresó: “En el fondo podemos hacer lo que ustedes desean que hagamos pero no dejen de luchar por sus propósitos, por sus ideales por los cuales han luchado.”
- Nota del autor: El cantautor hizo estas declaraciones a la salida de un concierto en Grenoble (Francia) con motivo del 70 aniversario de la "retirada".
El anarquismo en las Américas,
SINDICATO LIVRE DE LAS AMÉRICAS:
SITUACIÓN Y PROYECCIÓN.
Porto Alegre (Días 4, 5 e 6 de Diciembre de 2009)
XXIV CONGRESO AIT
A.C.A.T.
Seminário Internacional
Se examinarán las cuestiones acerca de la crisis global del capitalismo, el medio ambiente y la historia de las luchas de
Formato:
La programación se centrará en el debate de los temas subscriptos con un evento abierto, dirigido al público en general, en la noche del sábado, del día 05/12, a las 20h, en la forma de una CONFERENCIA DE PRENSA, con la participación internacional de los sindicalistas de
Justificativa:
En 2009,
Para entender el tamaño y la importancia de la revisión histórica es necesario informar de que sólo el Instituto Internacional de Estudios Sociales IIHS de Historia, en Ámsterdam. Hay 1015 títulos de
Notas teóricas:
El carácter internacional de la crisis capitalista debe animarnos a todos a construir el mismo tamaño, con las organizaciones laborales, un ejemplo que puede presentarse como una forma de solidaridad proletaria, la unidad y acción directa, opuestas a la política parlamentar y los condicionantes de
Entender que el empoderamiento de los trabajadores permite la superación de la condición de los pobres. Nyerere, afirma, “que no se pueden desarrollar si no tienen el poder” (en sentido de
Apoyo Cultural: Programación
Confederação Operaria Brasileira/AIT.
LOS COMITÉS DE PARO DE TODA COLOMBIA, LOS INVITAMOS A PARTICIPAR EN EL
IV ENCUENTRO NACIONAL DE LUCHADORES Y LA MARCHA NACIONAL A REALIZARSE EL PRÓXIMO
03 DE DICIEMBRE 2009
8AM
PARQUE EL TUNAL-BOGOTÁ
MARCHA: PLAZA DE TOROS HASTA LA PLAZA DE BOLÍVAR
A 229 años de la rebelión de Micaela Bastidas y Túpac Amaru II , se realizará el Encuentro Nacional de Mujeres: Todos somos Micaela.
Lo inaugurarán y serán expositoras: Elsa Malpartida, Daysi Zapata y Janeth Cajahuanca.
El liderazgo logrado en el Perú por las mujeres que luchan por sus derechos y por la justicia social, en diversos sectores como el campesinado cocalero, la comunidades indígenas, el parlamento nacional y los derechos de la mujer. Es el motivo por el que personalidades como Elsa Malpartida, parlamentaria andina, Daysi Zapata, dirigente indígena amazónica de AIDESEP, Janeth Cajahuanca congresista del Partido
Nacionalista y María Isabel Cedano directora de la organización defensora de la mujer, DEMUS, inaugurarán el evento y disertarán sobre: Ser mujer en el Perú de hoy. Un intento por ser ciudadana desde los movimientos sociales.
La inauguración y disertación se realizará el Jueves 19 de Noviembre del 2009 a las 9:45 A.M. en la sede de la Casa del Maestro. Paseo Colón 215. Cercado de Lima.
El encuentro es organizado por la Asamblea de ciudadanas/os del Cono Sur junto con el Grito de los Excluidos - Perú y el Centro de Asesoría Laboral (CEDAL).
Pronunciamiento y programa completo:
http://mariategui.blogspot.com/2009/11/lima-19-de-noviembre-todas-somos.html
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"La historia es duración. No vale el grito aislado, por muy largo que sea su eco; vale la prédica constante, continua, persistente. No vale la idea perfecta, absoluta, abstracta, indiferente a los hechos, a la realidad cambiante y móvil; vale la idea germinal, concreta, dialêctica, operante, rica en potencia y capaz de movimiento"./ José Carlos Mariátegui
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http://mariategui.blogspot.com
http://www.nodo50.org/mariategui
Mariátegui. La revista de las ideas.
Un día como hoy hace 10 años Jorge Luís Mazo, párroco de Bella Vista, e Iñigo Egiluz, cooperante de Paz y Tercer Mundo, acompañaban la lucha en defensa del territorio y la vida de las comunidades y pueblos del Atrato en Colombia cuando fueron atacados por un grupo paramilitar. Iñigo y Jorge Luís resultaron muertos. Tal y como Iñigo escribió en su última carta: "Este trabajo, lógicamente, va en contra de los intereses de los que buscan adueñarse de las tierras de forma violenta y sin escrúpulos".
En la actualidad, los autores intelectuales de aquel crímen siguen impunes.
Continua Genocidio contra comunidades indígenas: Resguardo Cerro Tijeras del Municipio de Suarez, Cauca y Resguardo Honduras del Municipio de Morales, Cauca, Blanco de los Crimenes por Nomadesc.
Las organizaciones abajo firmantes denunciamos la grave situación que afrontan las comunidades indígenas de la zona Occidente y Norte del Cauca. En tan solo dos semanas han sido asesinados tres indígenas y otro más gravemente herido quien se encuentra en cuidados intensivos en la Clínica Valle de Lili de la ciudad Santiago de Cali. Es importante resaltar la alta y constante militarización del territorio. La cual aumento su pie de fuerza ostensiblemente en las dos últimas semanas.
Leer Acción Urgente en:
http://www.redcolombia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=711&Itemid=34
Que hondo dolor producen los crueles asesinatos por Cabildo Cerro Tijeras.
¿Quién será el próximo?...la gobernadora, el concejal, una mujer, un anciano, un guardia indígena, un estudiante, un transeúnte, un docente, él, ella…usted…yo… Queremos advertirles a las trasnacionales, al gobierno que las ampara y a los armados que las acompañan que NO DESALOJAREMOS LOS TERRITORIOS, la paciencia se agotó y nuestra palabra se eleva inspirada en las enseñanzas de Quintín Lame, de La Gaitana, de los espíritus y mayores.
Leer en: http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=10787
A Pesar de Todo...La Vida sigue siendo el Fundamento de Lucha y el Quehacer Social por Organizaciones Sociales de Arauca.
Con la escalofriante cifra de 18 muertes violenta en 25 días, se incrementó la crisis humanitaria y social a la cual ha sido abocado de tiempo atrás el departamento de Arauca, donde pese a la represión sufrida, el pueblo sigue su empeño de, mediante la organización social y el trabajo comunitario, lograr la ejecución de su plan de vida, que lleva en su seno alcanzar unas condiciones plenas de dignidad.
Leer Acción Urgente en:
http://www.redcolombia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=712&Itemid=34
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA, EL TAMBO CAUCA.
Las comunidades del Municipio de El Tambo Cauca, nos hemos movilizado el día 4 de noviembre de 2009, por las principales calles de la cabecera Municipal, rechazando el ingreso de la exploración y explotación de la minería a gran escala y a cielo abierto, concretamente frente a la multinacional Anglo Gold Ashanti Colombia S.A.
Concentrados luego en la Institución Educativa Liborio Mejía en un foro comunitario denominado "`Impacto ambiental de la minería a gran escala", en donde intervinieron organizaciones populares y sindicales, representantes del movimiento estudiantil de la Universidad del Tolima, representantes de organizaciones internacionales, instituciones departamentales, el alcalde municipal, el personero municipal, concejales, produciendo al final la Declaración de rechazo y oposición unánime al ingreso e intenciones de exploración y explotación del cerro Munchique y demás montañas del municipio de El Tambo Cauca. La declaratoria de rechazo a la exploración y exploración de la minería a gran escala y a cielo abierto en particular a la Multinacional Anglo Gold Ashanti Colombia S.A. Se sustenta en la defensa del territorio, respeto a la dignidad humana, protección de los recursos naturales como el agua, el Parque Natural Munchique, el derecho a la libre determinación de las comunidades, evitar los efectos sociales como el desplazamiento, respeto a la minería artesanal, los tratados y sentencias de la O.I.T. y la jurisprudencia de organismos internacionales de justica de Derechos humanos.
Agradecemos el acompañamiento de los delegados de los municipios La sierra, Suarez, Bolívar, La Vega. Invitamos a toda la comunidad del municipio de El Tambo a estar atentos al cumplimiento de esta declaratoria y persistir en la lucha por la defensa del territorio y los recursos naturales.
Platas de Usaid y Plan Colombia llegaron a manos de los paras en Verdad Abierta
Lo que llama la atención de todo ésto, es que en 2002, cuando comenzó este proyecto, la región se encontraba controlada por el Bloque Central Bolívar y según cifras de Acción Social entre 1997, cuando Julián Bolívar entró a esta región, y 2007 al menos 47 mil personas fueron desplazadas. Simití, donde se instaló el proyecto productivo de los paramilitares, fue uno de los municipios que más padeció con ellos, en particular el corregimiento de Monterrey donde Bolívar tenía su base principal.
Leer en: http://www.nasaacin.org/noticias.htm?x=10776
Legitimidad y la potestad tributaria en el Estado de Seguridad por Juan Carlos Agudelo
En las líneas que siguen el Investigador Juan Carlos Agudelo desarrolla la pregunta por el tipo de legitimidad presente en la política de seguridad democrática. Se abordan con sentido crítico ciertos problemas centrales que operan en el pensamiento político y económico de Tomas Hobbes, Max Weber y Adam Smith aplicables al análisis de la “legitimidad y la potestas tributaria en el Estado de Seguridad”: el primero, hace referencia al consentimiento expreso de los subordinados y posterior sometimiento de los propietarios privados a la potestad tributaria, con lo que se surte el proceso de autenticación del Estado de seguridad; el segundo, es el problema de la racionalidad política y económica que obra en la formulación y ejecución de la política de seguridad y política tributaria en la que se erige la institucionalidad del Estado de Seguridad; y tercero, se precisa la razón o motivo (verdadero) de la política de seguridad en el contexto de la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo.
Leer Documento en:
http://www.cedins.org/images/stories/pdf/legitimidad%20del%20estado%20de%20seguridad.pdf
LA GALERIA DE LA MEMORIA en la Universidad Autónoma Latinoamericana - UNAULA (sede Medellín). Dirección: Calle 49A Nº 55A – 61.Horario: Lunes a Viernes de 8 a.m. a 8 p.m. (Jornada continua)
Nuestro objetivo a través de la Galería de la Memoria no apunta a promover la fetichización de los recuerdos o de las conmemoraciones luctuosas, ni la sacralización de ciertas víctimas en detrimento de otras, lo cual genera la cristalización de las identidades a partir de una concepción estática del pasado, que no admite la evolución de los sentimientos y las mentalidades hacia una actitud propositiva.
Ver galería de la memoria en:
http://www.flickr.com/photos/38197015@N03/sets/72157618589151175/show/
SEGOVIA 21 AÑOS DESPUES 1988-2009 - MOVICE ANTIOQUIA.
"El 11 de noviembre de 1988, 43 habitantes de Segovia fueron masacrados por más de 30 hombres que, vestidos de camuflado, ingresaron al pueblo en tres camperos. Ese día, los militares suspendieron el patrullaje que realizaban diariamente en la población a las seis de la tarde".
Ver video en: http://www.youtube.com/watch?v=J727A2O-gDY
Colombia: Violencia sexual en el conflicto armado sin un sólo fallo condenatorio por AmecoPress/SEMlac
A más de un año de la sentencia de la Corte Constitucional que ordena al Estado investigar los casos de violencia sexual cometidos en el marco del conflicto armado que vive Colombia, y desarrollar una política pública para las colombianas desplazadas, no hay un sólo fallo condenatorio y los programas están muy retrasados.
Leer en: http://www.redfeminista.org/noticia.asp?id=6737
INVITACION: Minga en la Autónoma. 11 am-3 pm Jueves 19 de Noviembre
Charla, discusión y encuentro con la Minga de Resistencia Social y Comunitaria en la Universidad Autónoma de Colombia
Invitad@s de Comisión Política de la Minga Nacional, Minga Juvenil Nacional
Minga Universitaria Nacional, Movimiento Estudiantil de la Universidad Autónoma. Media Luna de Orfeo, Sede XX Aniversario (sede principal)
Universidad Autónoma de Colombia, Cra 12 No 4 -31 (Costado norte de la Biblioteca Luís Ángel Arango), Organiza: Estudiantes de Humanidades de la Universidad Autónoma, Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (CILEP)Cátedra Jaime Pardo Leal
Leer Invitación en:
Las Transnacionales contribuyen a aumentar el Hambre y Los Campesinos y Campesinas ofrecen Soluciones por Vía Campesina.
La Via Campesina esta aterrada de la arrogancia del sector privado y especialmente de Nestlé, al pretender ofrecer soluciones a la actual crisis alimentaria considerando que son las mismas transnacionales quienes han continuado a contribuir activamente a la creación de esta crisis. Los comentarios del presidente de Nestlé durante la Conferencia del sector privado y de la FAO en Milán el pasado 12 de noviembre nos resultan particularmente chocantes dadas las conocidas campañas de Nestlé para fomentar la fórmula del consumo de leche para bebes en detrimento de la lactancia materna en los países en desarrollo
Leer en: http://www.viacampesina.org/main_sp/index.php?option=com_content&task=view&id=901&Itemid=1
EU fortaleció la dictadura en Honduras al cambiar de postura: Manuel Zelaya en La Jornada.
¿Cuánto tiempo le da usted al próximo presidente de Honduras? ¿No le parece una burla que llamen a elecciones para que las fuerzas armadas lo quiten cuando quieran, como hicieron con el anterior?” Habla así el presidente José Manuel Zelaya, en entrevista con La Jornada, en su día número 57 como “huésped” de la embajada de Brasil.
Desde ahí pide que le sean leídos los comentarios de Ian Kelly, vocero del Departamento de Estado de Estados Unidos, quien poco antes ha afirmado, en Washington: “No hemos cambiado nuestra política”.
Se ríe Zelaya y pregunta: “¿Fue todo lo que dijo de Honduras?”
Leer entrevista en:
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